三国时期真的有木牛流马吗?

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三国时期真的有木牛流马吗?

  《演义》上的木牛流马一直是一个迷,也让无数人为之痴迷。制作的运送粮草的“木牛流马”究竟啥模样?古籍记载的木牛流马是否真实,对此争论颇多。
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>    《三国志・诸葛亮传》记载:“亮性长于巧思,损益连弩,木牛流马,皆出其意。”《三国志・后主传》记载:“建兴九年,亮复出祁山,以木牛运,粮尽退军; 十二年春,亮悉大众由斜谷出,以流马运,据武功五丈原,与司马宣王对于渭南。”上述记载明确指出,木牛流马确实是诸葛亮的发明,而且木牛流马分别是两种不 同的工具,从木牛流马使用的时间顺序来看,先有木牛,后有流马,流马是木牛的改进版。
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>   根据《宋史》、《后山丛谈》等史籍,认定木牛、 流马是经过诸葛亮改进的普通独轮车,类似四川渠县东汉石阙所刻的独轮车;根据《南齐书・传》“以诸葛亮有木牛、流马,乃造一器,不用风水,施机自 运,不劳人力”的记载,推断木牛、流马是运用齿轮原理制作的新颖的自动机械;根据高录《事物纪原》卷八“木牛即今小车之有前辕者,流马即今独推者是, 而民间谓之江洲车子”之说,认为木牛、流马就是四轮车和独轮车。
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>   “木牛流马”可能存在,但是也一定需要外力,尽管可能需要很少的力。 “木牛流马”如果真的象书中所描述那样可以不吃不喝还能走,这显然是不符合现在科学上的能量守恒定律的。因为如果“木牛流马”要行走,必定会消耗能量,当 时当时肯定没什么石油、天然气之类的能源物质,它又不吃不喝,它从那里得到能量?
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>   如果要造出象小说里描述的那种木牛流马来,就必须抛弃现在的“能量守恒”定律。

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