历史人物传奇 三国历史人物 曹操为何搞七十二疑冢迷惑后人?曹操真正的墓在哪

曹操为何搞七十二疑冢迷惑后人?曹操真正的墓在哪

曹操为何搞七十二疑冢迷惑后人?曹操真正的墓在哪  ,让我们赶快一起来看一下吧!

曹操为何搞七十二疑冢迷惑后人?曹操真正的墓在哪

江山易打,何人不易埋?那非属曹操了,古往今来,管你是啥摸金校尉,盗墓大王,还真没人找到真正的曹操墓。三国搞了大半生,这曹操也累得筋疲力尽。古代帝王里那除了秦始皇的厚葬搞得隆隆重重,而曹操却一开始就选择“薄葬”。他虽然未称帝,但是已经是默认的帝王了,也可以说他是历史上唯一提出薄葬的帝王。非得弄出个七十二疑冢,扰乱人们的视线。好吧,他就想这样,不想让人打扰他的清静。那么这位机关算尽的老帝王,为何为自己死以后的事搞得这么神秘呢?到底他如此居心叵测又有何缘故?

人们都有自私情节,那么曹操老先生也不例外。前人播种后人收的事,他干得可是淋漓尽致。曹操他老先生,死前并不像刘备托孤那样深刻。而是临终遗言那样现实唯利,他对旁边的家人奴婢说:“我死之后,你们需要勤俭,努力学习女工,多造丝履,卖了它们可以挣钱养活自己。”又命令他的妻妾尽量多住在铜雀台中,每日设祭,必须令女伎奏乐上供食。又发号遗命于彰德府讲武城外,设立七十二疑冢:“勿令后人知吾葬处,恐为人所发掘故也。”说完长叹一声,驾鹤西去,众人泪如雨下。寿终六十六岁。时间在建安二十五年春天的正月。

这么看来他还是挺节俭持家的,这么有权又有钱了,按说已经大富大贵,还叫家人自己动手丰衣足食。其实,别看他是帝王范,穿的可不如妻儿好。平时他还将家规给下诏自减。有人听说过“朝廷还有三门子穷亲”,就是没听说过自己家穿衣打补丁的事。谁家?就是曹操他老先生家。也包括他当权时的一举一动,据说有段时间,国内闹饥荒,饿的饿,死的死。曹操看着一片惨状,也心里不是滋味,干脆叫文武百官省银子,过难关。最后居然节俭到把自己的皮衣收了,文武百官见状,谁又敢奢侈的穿好衣服?那岂不是太岁头上动土,不想活了嘛!要是有个狗皮帽子,还是藏好了,回家自己偷着戴戴吧!那么这种会过日子的情节,固然影响到了他的一生以及死后。他不想让人偷走他家的东西,故此搞了七十二冢迷惑人们,自己正在九泉之下搂着那些金银珠宝偷着乐呢!

还有传说,曹操早年间也干过“倒斗”的生意。关于曹操倒斗的经历,历史上的证据还真是捉襟见肘,有这样一段文字,《古文鉴赏词典》里的陈琳《为袁绍檄豫州》中说到曹操的事“梁孝王,先帝母昆,坟陵尊显,桑梓松柏,犹宜肃恭。操帅将吏士,亲临发掘,破棺裸尸,至令圣朝流涕,士民伤怀。操又特置发丘中郎将、摸金校尉,所过隳突,无骸不露。”但也不乏对曹操持偏见的人故意搞怪,总之还是有这么一个说法。

顺着他设疑冢的线索,曹操莫非干过此勾当?挖人坟,肯定没好人。或许在他年幼的心里就有这样一段经历。亲眼所见那些白骨皑皑的旁边,除了让人把财宝搬个精光。不管你是啥墓室、墓穴,给你来个底朝天。更有甚者,把死者再次鞭尸,死后也得惨遭酷刑,骨头一边扔的干活!虽然他淘得人生的金筹码,但是他不希望自己死后会变成这种状况。所以再死后卖了个关子,让人故意寻找这七十二冢,其实他在九泉之下正乐得屁颠屁颠,看那帮掘墓者的笑话呢!

那么综合曹操的脾气秉性,想找他的墓并没那么容易。古代就有记载,《亳州志》:“文帝幸谯,大飨父老,立坛于故宅前树碑曰大飨之碑。”和“《魏书?文帝纪》中说:“甲午(公元220年),军治于谯,大飨六军及谯父老百姓于邑东。”说法有好多,找到的疑冢也不能充分说明是真正的曹操墓。相反曹操和后人的斗智斗勇还真别有一番趣味,但是除了他老先生旁边的宝贝可以觊觎,咱们最好还是别扰了他老人家的清静。

历史上真实的曹操陵墓:曹操墓地究竟在哪?

曹操墓即安阳高陵,位于河南安阳市安丰乡西高穴村,在曹操王都邺北城(位于河北省邯郸市临漳县)西12公里处。据《三国志》等史料记载,公元220年曹操卒于洛阳,灵柩运到邺城(今河北省临漳县邺北城),葬在邺城的西门豹祠以西丘陵中,2009年12月27日,河南省文物局公布,高陵经考古发掘得到确认,其位于河南省安阳市安丰乡西高穴村南,得到国家文物局认定就是曹操墓。根据国家文物局和财政部批准的《大遗址保护“十二五”专项规划》河北省邺城遗址含河南安阳高陵。

一、基本简介

从现存史料和考古发现来看,曹操并没有秘葬,更未设疑冢,只不过是主张丧葬从简,没想到这”简办”了的丧事反而给历史平添了不少繁杂。据《三国志》等史料记载,公元220年曹操卒于洛阳,灵柩运到邺城(今河北省临漳县邺北城,距河南安阳市中心18公里),葬在邺城的西门豹祠以西丘陵中,没有封土建陵,没有随葬金玉器物,也没有建设高大坚固的祭殿。数百年后,墓葬简单的曹操墓就湮没在历史的陈迹之中了。宋代以后曹操被视为奸雄,其墓址不详也成了他奸诈的一个证明,七十二疑冢等说法在民间传说和文学作品中广为传布,不少人信以为真。

昔日的邺城在今河北省临漳县西南一带,曹操墓引发了当地一些文物、文史工作者的极大兴趣。近人邓之诚《骨董琐记全编》中记载,1922年河北磁县农民崔老荣发现过一个古墓,其刻石所叙为曹操,刻石由县署保存。邯郸市的考古工作者对这一线索进行了专门的核实,结果没有找到可靠的依据。

安阳曹操墓

2009年12月27日,河南省文物局公布,高陵经考古发掘得到确认河南省安阳市安丰乡西高穴村南,最终得到确实就是曹操墓。之后,国家文物局认定河南安阳东汉大墓墓主为曹操。

二、陵墓特色

曹操的丧葬比较简单,却在历史上留下很深的痕迹。因为简单,使之在以厚葬为主的中国帝王丧葬史上“另起一段”。

中国帝王厚葬源远流长,秦始皇陵出土的兵马俑震惊世界,汉武帝以天下贡赋的三分之一为之修陵,唐太宗昭陵“宫室制度宏丽,不异人间”。就是最后一个帝陵光绪崇陵,虽然墓主生前很郁闷,但陵墓还是颇壮观。薄葬古已有之,但在帝王薄葬中,曹操是开先河者,不建封土堆、不植树、不随葬金玉器物。汉代一个诸侯王刘胜死后都穿着2498块玉片、1100克金丝构成的金缕玉衣,号为武帝的曹操却只穿补过的衣服入殓。曹魏以至两晋帝王都有薄葬者,但唐代以后,帝王厚葬又成了传统,最后一个帝陵修到1915年,这已是民国的第四个年头了。

自古以来厚葬是主流,这有深厚的社会文化基础。“孝莫重乎丧”“以孝治天下”的统治者重视丧葬,也不全是为了满足自己的物质占有欲望。曹操虽然引领几位帝王,书写帝王丧葬史上薄葬的一段,但终不能产生更多影响。而且在厚葬为主的氛围中,薄葬者不被理解和支持也是难免,曹操墓之所以成谜,或也与此有关。许多人不相信,贵如曹操会简单地打发自己。魏晋的薄葬,与汉末战乱,许多厚葬之墓被盗掘有关,人们希望以薄葬来获得死后的安宁。这一愿望曹操没能实现,他虽被视为奸雄之首,却未能料到自己简办的丧事会成为光怪陆离的千古之谜,近1800年过去,还吸引着人们注意。

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