魏晋:一个看脸和斗富的年代

魏晋:一个看脸和斗富的年代  ,让我们赶快一起来看一下吧!

魏晋:一个看脸和斗富的年代

爱美是女人的天性,古今中外莫不如此。但历史上的魏晋对美的追求可谓疯狂,那是个看脸的时代,唯美是那个时代的风尚。

《世说新语・容止》记载了这样一个故事。话说曹操当了魏王后,有一次匈奴使节来访,估计曹操觉得自己长得不好看,就让崔琰当自己的替身,去接待匈奴使节。

据史书记载崔琰是“声姿高扬、眉目疏朗”,个子高,仪表堂堂,很有气质,典型的高帅形象。曹操让崔琰正中端坐,他自己则拿了把刀,扮作卫士,站在傍边。接待完后,曹操派人去问匈奴使者对自己的印象如何。

匈奴使者说,“魏王俊美,丰采高雅,而榻侧捉刀的那个人气度威严,非常人可及,是为真英雄也!”,意思是“魏王”(指的是崔琰)俊美,很有风度、风采,然后床头那个捉刀人,才是真正的英雄。

曹操长得怎样?史书没有记载,但我们看周瑜、诸葛亮,史书都有记载,什么“长壮有姿貌”、“容貌甚伟”等等,曹操是当时的大人物,却没有记载,只能说明曹操颜值低。

这难道不是“丑的不敢见人”?所以,曹操只好“委曲求全”,让别人代替自己去见人。男人都如此重视外貌,那女人岂非更严重?没错,魏晋时代的女子如果颜值高不仅是“万人迷”,甚至还可以“救命”。

比如成汉李氏。她不仅长得国色天香,而且还是公主,是李势的妹妹,李势是成汉的皇帝,成汉位于今天的川渝一带,后被东晋大将军桓温所灭。恒温出身于士族豪门、名门望族,是东晋时期继王导、王敦之后的又一权臣。当桓温一见李氏后,立马包养起来。

但恒温的老婆可不是一般人,她是南康长公主,是东晋明帝的女儿,一位霸气十足的女人。她听闻自己老公包养小三,勃然大怒,拿起菜刀冲到李氏的房间。

李氏长得非常漂亮,皮肤白皙,很有气质,当南康长公主冲进来的时候,她镇定自若、不紧不慢地梳理头发,整理衣装。梳理完毕后,起身首先向南康长公主问了个好,然后“神色闲正”地说:“国破家亡,无心至此,今日若能见杀,乃是本怀”。

意思是我的国家已经没了,亲人都不在了,我根本没心思活在世上,今天公主如果你能杀了我,刚好成全了我。南康长公主被震住了,不由的放下刀,抱住了李氏说:“阿子,我见汝亦怜,何况老奴!”意思是:好孩子,你实在是太漂亮了,太有气质了,连我都禁不住喜欢你,何况我们家那个老色鬼。南康长公主不仅没杀她,并且之后对李氏非常好。

这可真是个看颜值的时代啊。还比如,我们现在形容男子帅气,都喜欢用“貌似潘安”,这个潘安也叫潘岳,是魏晋时代的美男子,号称“中国古代第一美男子”。据《世说新语・容止》、《晋书・潘岳》等记载,话说年轻的潘岳,驾着“豪车”在洛阳兜风,他一出门,城里的女人,老老少少,都出来送水果,潘安满载而归,“安仁至美,每行,老妪以果掷之满车”,这就是掷果盈车。潘安也是当时的小鲜肉啊。

由此可见,魏晋的确是个看脸的时代。那么,我们不禁要问:魏晋为何如此看重颜值?

因为那是个大变局的时代,社会统治阶层变了。

先秦中国属于列国时代(或说邦国时代),列国时代的统治阶层是贵族奴隶主,因为历史演化需要时间积累,所以,帝国初期(秦汉时代)统治阶层只能是贵族地主。贵族也就是皇亲国戚和功勋功臣,比如两汉的外戚政治。但到了东汉后期士族已经成为王朝的第三大势力集团,随着东汉末年外戚政治和宦官集团同时瓦解,只剩下士族地主集团,因此,魏晋南北朝时,士族阶层登上历史舞台是必然。

什么是士族?

士族就是世代做官的家族。魏晋士族由东汉世家大族演变而来的。东汉时期,士人通过察举而当官,被举荐的人成为举荐者的门生故吏,他们为了利益,不惜攀附和贿赂,从而形成小圈子、关系网,结成利益集团。东汉后期的士大夫中形成了一些累世公卿的家族,这些人都是最大的地主,而且世居高位,门生故吏遍于天下,就会形成特殊的家族和势力集团,甚至垄断仕途。这样的家族,就叫士族,也叫名门。因为士族以读书为荣耀,他们有文化,有文化就有名望,所以叫名门望族,名门望族往往也有权势,所以也叫势族,势倾天下。继而形成了当时特有的政治生态:门阀政治。

关陇勋贵也是士族地主阶层。而士族地主统治时代有他们的意识形态、生活方式、价值、观念、风尚、精神。

于是我们看到的便是:两汉儒学变成魏晋玄学,清谈、酗酒、嗑药、男人女性化,重颜值成为时代风尚,爱钱、炫富成为普遍现象。

比如兰亭诗会。我们看到那场著名的清谈。永和九年,三月上旬,会稽山上,溪水潺潺,王羲之与谢安、孙绰名士们在一起,高谈阔论,畅谈哲学,炫耀智慧,十分愉快。这是他们的生活方式。

比如竹林七贤。阮籍经常喝的醉醺醺,还有刘伶。他带着锄头和一壶酒坐在车上边开边喝,并对车夫说:“我醉死在哪里,就把我埋在哪里”。这就是醉驾。

比如何晏。他长得白白净净,全身散发体香,走路婀娜多姿,包里装有镜子,随时整理仪容,擦拭化妆品。据说此人经常嗑药,服食五石散。

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