望梅止渴成语来源于曹操吗 望梅止渴曹操典故

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望梅止渴成语来源于曹操吗 望梅止渴曹操典故

望梅止渴曹操

望梅止渴意思是:“梅子很酸,一想到梅子口腔就分泌出许多唾液,最终达到解渴的目的。”该成语来源于(南朝宋)刘义庆《世说新语》:“魏武行役,失汲道,三军皆渴,乃令曰:” 前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴。” 士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。”

望梅止渴图

传说,曹操在一次行军中沿途找不到水源,战士们又累又渴,行军速度非常缓慢。为了不影响行军速度,贻误战机。曹操遂心生一计,令左右传命说前行途中,有一大片梅子林,令将士们快马加鞭到那里摘取梅子解渴。将士们听说前面有梅子,顿时口喉生津,士气大振,顿时行军速度大增。将士在前进中遇到敌军,为了能早点吃到梅子解渴,都拼命厮杀打败了敌人。当然,将士们没吃到梅子,却找到了水源。这就是历史上著名的望梅止渴的故事。

虽然事情真假,已无从考证,不过按曹操的智谋来讲,的确存在这个可能性。在三国时期,留给后世典故最多的,非曹操莫属。虽然在罗贯中的小说《三国演义》,作者偏爱刘备,把曹操塑造成一个反面人物,一个不臣之臣,但那也只是作者的个人喜好。为什么后世之人却对关于曹操的典故耳熟能详呢?那是因为大多数人是喜爱曹操这个人物的。原因有以下几点:第一,曹操具有天经地纬之才智。第二,曹操具有磅礴无惧之野心。第三,曹操具有宽如四海之度。第四,曹操具有反叛精神,不畏人言,用现在的话来说就是走自己的路让别人说去吧!综上所述,曹操的确是位足智多谋的人才,是几千年中华文明中难得的旷世枭雄。

曹操煮酒论英雄

青梅煮酒论全英雄,虽说英雄要配好酒,但是有时候宴席不是那么好赴的,现有刘邦的鸿门宴,又有曹操铜雀台相邀刘备论天下谁是英雄,都是政治手段,刘备有惊无险的躲过了曹操的猜忌,保全了性命,才有后来三分天下的一席之地。

曹操剧照

煮酒论英雄这段故事发生的时间是在白门楼事件之后,吕布被勒杀,曹操带着刘关张三兄弟回到了许昌,当时因为忌惮刘备,曹操是一个宁可杀错不可放过的人,听闻刘备是中山靖王之后,要是以后谋事就会出师有名。在谋臣劝说杀了刘备的建议下,曹操动了试探刘备的心思。

摆宴席那天,天色暗沉,风云突变,曹操指着将有龙卷风形状的云问刘备,云腾出海,这是有真龙要出世,那么刘备认为这个英雄人物是谁呢?就是看他对这个天下格局的看法,如果刘备眼光犀利,还有仁义之名传扬天下,那么刘备是留不得了。刘备心里一咯噔,他现在实力根本没有办法跟曹操抗衡,最好的就是韬光养晦,以待时机,他最不希望曹操把他看成了对手。因此刘备开始胡扯,把当时实力最雄厚的两派拿出来说事。

要是其他人也许会被刘备糊弄过去,但是这是曹操。曹操深知袁绍、刘表是不可能为天下主的,争霸一方也许有可能,但是他们没有那个能力争霸天下,这些庸庸碌碌之辈,怎么能入得了曹操的眼。于是他对刘备说,这个天下如果有英雄,也只会在你我之间出现。刘备顿时收到了惊吓,恰巧这时候一声惊雷,刘备灵机一动,将勺子掉到地下,做出恐慌的样子,麻痹了曹操,躲过这一劫。

三国演义里的曹操

历史上关于曹操的评价贬大于褒,三国演义里的曹操占足了反派的戏份,他是三国时期的重要人物之一,他身上展现的品质也是耐人寻味。

曹操剧照

首先来看看为什么三国演义不喜欢曹操,罗贯中将他负尽天下人、敏感易怒、多疑善变的形象刻画的栩栩如生,而与他相反的就是关公关二爷的义薄云天。因为对三国演义的作者来说,曹操曾是东汉的丞相,但是一朝挟天子以令诸侯,是一个小人和叛徒,而刘备、关羽之辈则是名正言顺的汉王朝继承派,人家刘备身上有汉族血统,争来争去不过还是汉朝的江山,曹操就不一样的,曾经是人家的臣子,一朝想成为王,不就是大奸大恶之徒么,师出无名。

曹操因为多疑杀了热情待他的吕家父子,说出的那句“宁可我负天下人”让人感受到他了冷血无情的一面,使他奸诈的形象跃然于纸上。但是没有十全十美的人,纵然是关羽,也有性格上的缺陷,他极为自负,不肯听取别人的意见。我们要考虑三国演义作者是一个明朝人,他处于封建社会的体系之中,夹杂了太多个人喜好观点。因此我们在读三国的时候,要客观的评价曹操这个人,每个人关于正义和邪恶的考量都是不一样的。

我们能够看得到,曹操到死都没有称帝,他的魏王还是死后封的,有人说这正是他奸诈的表现之一,因为他不想自己承受万世骂名,就让他的儿子来做这些事情。

曹操作品

曹操是东汉末年的政治家,也是军事家,但是他还是一名赫赫有名的文学家。在曹操的字里行间里,无不体现着一种悲怆的感觉,体现反传统又不安现状的精神,却流露出一丝无奈,感叹时局动荡不安。

曹操《蒿里行》

曹操的作品很是广泛,存有各类有关兵法的著作,如《兵书接要》;曹操善于写诗歌抒发感情,诗歌悲怆凄凉,但却不失雄伟的气魄,心怀天下;曹操还有散文集如《魏武帝集》,作品清峻整洁,让人印象深刻。

其中,著名诗歌《蒿里行》述写了动乱时的时局下,诸侯四起,以灭董卓来号召天下,但是到头来却为了权利相互厮杀,从暗斗变成了明争,在权势面前暴露出人类最真实最丑恶的真实面目。笔锋一转,便写到了老百姓。战争的到来,最可怜最受伤的就是平民百姓,他们手无缚鸡之力,只能默默承受战争给他们带来的一切,最终民不聊生,战乱四起。诗中“白骨露于野“给人一种震撼却又悲哀的感觉,仿佛一幅战乱后横尸遍野的场景出现在眼前,让人战栗。”生民百遗一“更是让我们感受到了战争的无情。曹操的诗歌运用笔触很是自如,他会突出重点,从关键点入手,通过视觉和听觉两个方面呈现给读者战争的悲惨,更加入了事例典故增加了真实性可信度。

我们可以感受到的就是曹操哀天下之艰,多么想救万民于苦难,他的胸怀让我们敬佩。虽然身处乱世之中,但是曹操的心境全部抒发于他的文学作品之中,不难看出他是一个至情至性,心怀天下的乱世英雄。

曹操盗墓

曹操是东汉末年的军事家,也是政治家,他驰骋沙场,有远大的抱负。他的名字在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔,后人对他的评价大多对于他的军事生涯,认为他是一代枭雄,在当时统一了中国的北风,采取了一系列有利于经济生产发展和稳定社会秩序的人。

曹操像

就是这样一个威风凛凛的军事家,高高在上,却在《魏氏春秋》中被述有盗墓之嫌。可能是曹操的残暴与政治立场得罪了许多人,但是此文说的也是有理有据,所谓空穴来风,未必无因。曹操之所以盗墓的原因很简单,就是为了获得黄金白银。战场上除了比拼谋略,更要比后背储存力量,所以军饷是十分关键的。当然,盗墓不能随意为之,要有部署,分配每个人不同的任务,提高效率。于是曹操在他的军队中设立了发丘中郎将,他是在整个盗墓中担任总指挥的职务;而摸金校尉则是挖掘墓室队长的职位,每个人各司其职。他们打仗达到哪里就在那里盗墓。而且曹操盗墓毫不心软,直接粗暴很是彻底,亲自在现场指挥士兵盗墓掠夺财宝,这样的行为对于曹操这样一个名人来说在盗墓历史上市很少见的。在曹操的盗墓经历中,最著名的墓是梁孝陵和李王后的陵墓。在一般盗墓之前,曹操会以军事演习等一系列借口进入墓区,然后利用专业手法和训练有素的部队进行盗墓。

但是毕竟是近2000年前的事了,许多的历史不能重演。曹操在当时到底盗墓与否我们已经无法判别。只能说曹操是一个传奇的人物被历史所铭记。

真实的曹操

古往今来,多少正史野史描写了曹操,从不同的角度,不同的方面,有好有坏,似乎曹操在我们的眼前是一个性格多重人物。但是真实的曹操到底是什么样的呐?

曹操像

曹操即是魏武帝,他是三国时期的著名人物,是现今的安徽人,他的小名是阿瞒。在东汉末年的时候,曹操运用自己的谋略与勇气,挟天子以令诸侯,破各方割据势力,最后逐步统一了中国的北部。在北方,曹操屯田,他的目光很深远,不仅仅限于争夺权力,他还在水利上大力兴修,即解决了人民的生计问题,也解决了军粮缺乏的问题,一举两得,这样可以使北方变得更加富强,解决了农业生产的问题,一定程度上恢复了经济。

而且曹操并不是一个斤斤计较,以自我为中心的人,他爱才惜才,因为他的出生并不是贵族,所以他任用中层阶级,打破了门第的观念,抑制了贵族垄断仕场的局面。同时,曹操是一个文韬武略的人,他写过兵书,自身武艺高强,打猎功夫了得。在文学造诣上,曹操著有《观沧海》等著名著作,这些作品抒发了曹操的真实感想,有心怀天下的气魄,同时也心疼天下百姓,心疼他们的生活疾苦。但是曹操也是一个重情好色的人。曹操一生拥有太多的女人,无法统计。曹操在教育孩子上也有自己独特的方法,他激励孩子学习,同时希望孩子可以堂堂正正做人,要求孩子有良好的品格。

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