商周贵族革命的相似之处

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商周贵族革命的相似之处

  在历史上,夏、商之亡及商、周之兴颇有类似之处。夏桀、商纣常被并列为无道的亡国暴君,商汤、周武则同为以贵族而起兵革命、实现改朝换代的开国贤王。商汤、周武在革命成功之前,分别为夏、商二朝之属国国君,具有贵族之身分,他们均打着变革「天命」的旗帜,声言「致天之罚」或「共行天罚」,起而讨伐原来的天子,并都取得胜利。因此,武王伐纣、成汤伐桀如出一辙,是为国史上第二次贵族革命,二者则并称「汤武革命」。

  如果细加类比,则桀、纣之亡国均荒政、失民,因宠幸美人(妹喜、妲己)而形成「女祸」;汤、武之建国则因施行仁政,并获贤人(伊尹、姜尚)之辅佐;商、周之兴起,均先分别扫除夏、商之重要属国,取得诸侯之拥护,然后发动决定性的战争而灭亡前朝。商汤伐桀、周武伐纣尽管系以臣伐君、以下犯上,但后来史家对之往往加以肯定,认为天子无道失民就是「自绝于天」,如周武之《太誓》云「天视自我民视,天听自我民听」,盖以天意即民意。孟子则认为武王灭纣乃正义之举,系诛「一夫」之纣,而非「弑君」,这就为后世伐无道、举义旗的改朝换代造成了有利之舆论。