第十二节 耀武扬威――五次出巡始皇殒命

第十二节 耀武扬威――五次出巡始皇殒命  ,让我们赶快一起来看一下吧!

第十二节 耀武扬威――五次出巡始皇殒命

  如前所述, 秦始皇创建大秦帝国之初,为了保障秦帝国的国土安全和政权稳定,对外进行了一系列的生存性扩张战争,对内实行高度的中央集权制,强力推行货 币、交通、计量器和文字的统一。从宏大的历史视角来看,这些政治和军事举措,对于中国封建制度的确立,大一统的多民族封建国家的形成,的确有着巨大的历史 推动作用,是符合历史发展规律和最广大人民群众根本利益的。但是,毫无疑问,完成这些宏大举措所要付出的巨大而沉重的代价,却是由最底层的劳苦大众所承担 的。对于秦始皇时代的广大民众而言,秦始皇“西抚诸夷,东占辽东,南平百越,北却匈奴”带给他们的,是无穷无尽的苦难。这一点,身处社会最底层的劳动人民 感受最为深切,陈涉的一句“天下苦秦久矣”,就道尽了天下人的共同感受。所以,陈涉“不用汤、武之贤,不借公侯之尊,奋臂于大泽”而应者如云,天下为之震 动。
>   事实上,天下人以秦为“苦”,并非秦始皇统一天下后才开始。统一前,七国鏖兵,秦军攻灭山东六国,杀戮无数,这不仅苦了六国贵 族,苦了六国百姓,也苦了秦国百姓。统一后,六国贵族或被杀,被虏,或者隐避山野,屈身下流,失去往日的尊荣和富贵,自然倍感失落,痛苦莫名;六国百姓遗 民被强行归于新的郡县制度之下,行秦律,服秦役,被奴役,被歧视,兵赋徭役的负担要比秦国民众更为繁重;秦国民众为统一战争付出巨大的生命和物力代价,原 以为战争结束后可以免去这些痛苦,获得休养生息,但没想到统一后仍然兵戈不休,徭役繁重,赋敛繁剧,刑法苛严。在这些如山如海、无休无止的赋税徭役,如火 如渊的严刑峻法面前,无论是六国之民,还是秦国民众,都只有一个共同的强烈感受:“苦”!
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>   哪里有压迫,哪里就有反抗。压迫愈重,反抗 愈烈。天下民众以各种不同的形式表达他们的不满和反抗。由于赋税繁重,“百姓贺死而吊生”,用“渭水不洗口赋起”的民谣,讽刺秦王朝的横征暴敛;用“生男 慎勿举,生女哺用脯,不见长城下,尸骸相支柱”的民歌,控诉修长城给人民带来的苦难;用“阿房、阿房,亡始皇”的童谣直接诅咒秦始皇。公元前211年,有 一颗陨石落到东郡,立即就有“黔首”在这块石头上刻下“始皇帝死而地分”七个字,诅咒秦始皇,表达了对统治者的仇恨。公元前211年,竟有人在华阴的平舒 道上拦截秦始皇的使者,对他说:“今年祖龙死”,“祖龙”就是秦始皇,公然咒骂秦始皇今年就死,说明人民的愤怒已经到了忍无可忍的地步。人民群众各种形式 的斗争,对秦王朝统治者威胁很大,尽管秦始皇本人狂妄骄横、目空一切,也不能不对此感到担心。在统一后的十余年中,他在全国进行了五次远途巡行。秦始皇马 不停蹄地“亲巡天下,周览远方”,当然每次都有其不同目的,但这五次巡行还有一个共同目的:就是到各地耀武扬威,加强对全国的控制。
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>    据文献记载,秦始皇出行时跟随他的有隆重的仪仗和庞大的车队:“大驾属车八十一乘,法驾半之。属车皆皂盖赤里,木(fān),戈矛弩菔(fú),尚书、御 史所载。最后一车悬豹尾,豹尾以前比省中。”这一套铺张排场的车驾仪仗,兼收东方各诸侯国统治者仪仗的特点:“秦灭六国,兼其车服,故大驾属车八十一乘 也,尚书、御史乘之。”秦始皇以这样威风凛凛的气势巡行各地,其他的目的——如“游观”、封禅、巡视边防——有的还可以达到,唯有防范人民反抗的目的达不 到。而且就在秦始皇巡行的过程中,反抗 秦朝政府的烈火愈烧愈旺,就连秦始皇本人,最后也在全国农民大起义爆发的前夕,死在巡行的途中。
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>   秦始皇五次巡行,每次的路线都不相同,目的同中有异,其间也发生了一些令人深思的事件。
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>    巡行陇西,首开恶例。秦始皇第一次巡行的目的地是陇西北地。关于这次巡行,史书上只有寥寥数语:“始皇巡陇西、北地,出鸡头山,过回中。”这次出巡的时 间是公元前220年,也就是秦统一六国的第二年,巡行的方向是咸阳以西,目的地是陇西边地。当时从咸阳通向西方有两条大路:一条沿泾水河谷上行,一条沿渭 水河谷而至洮河流域,再往西就是通向西域的、后世所谓的“河西走廊”。秦始皇一行由咸阳出发,沿通向洮河河谷的大路,达到渭水发源地陇西郡,又沿泾水至北 地郡,直达泾水上游的鸡头山,过回中,然后返回咸阳。
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>   秦始皇结束了在东方的战争后,次年就急急忙忙地到咸阳以西的地区“巡游”,其目 的有两个:一是视察当地政务,安定西部边疆。多年以来,秦国历代君主都把注意力集中在东方,一次又一次的兼并战争使得秦始皇无西顾。统一战争结束后,秦 始皇西巡陇西边地,宣扬秦王朝的赫赫声威,震慑西域各国,安定秦王朝西部边疆,应该是他巡行的主要目的之一。其次,陇西是秦人的发祥地,陇西留给秦人的族 群记忆,几乎全部是以征战杀伐换取生存空间的惨烈。秦始皇此次西巡,一方面是对祖先功业的缅怀与追寻,另一方面也是对祖先的告慰与自己功绩的宣示。如此臆 测如果不妄,那么,秦始皇此次西巡故国土地,应该是有过诸如隆重祭祀一类的庆典活动的。
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>   据说秦始皇收天下兵器铸十二金人的想法,就形 成于这次巡行途中。民间流传的说法是,有一天,秦始皇梦中遇到天象大变,昏暗无光,鬼神作怪,非常惊恐,在万般无奈之际,有一道人前来指点迷津:制十二金 人,方可稳坐天下。秦始皇梦醒后,即下令将全国的兵器收缴集中于咸阳,铸成十二铜人。有的学者指出,秦始皇一生极信方士道人之言,再联系开国不久的担忧心 情,此说是可信的。另一种说法是:一天,秦始皇在群臣陪同下,观看舞水火流星和各种杂耍,正在兴高采烈之时,忽见一队杀气腾腾、手执刀剑干戈的武士上场表 演。秦始皇见了,触动了心病,于是日思夜想,寝食难安。这时候,正逢临洮农民送来一条消息,说是见到了12个巨人,当地还盛传着一首童谣说:“渠去一,显 于金,百邪辟,百瑞生。”秦始皇听后,正中下怀。于是,便借助天意,下令收缴民间所有的兵器,集中于咸阳,铸成了12个铜人。
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>   封禅泰 山,刻石记功。公元前219年,也就西巡归来的第二年,秦始皇又开始了第二次大巡行。这次的巡行方向是东南方,目的除了巡视郡县,检查山东六国旧地落实郡 县制政权建设的情况外,最重要的就是祭天告成,歌功颂德,树立皇帝权威。这一次秦始皇的巡行队伍声势浩大,随行的重要官员,有武城侯王离、通武侯王贲、建 成侯赵亥、昌武侯成、武信侯冯毋择、丞相隗林、丞相王绾、卿 李斯、卿王戊、五大夫赵婴、五大夫杨(jiū)等。车驾浩浩荡荡由咸阳出发,沿渭水南岸的 “华阴平舒道”,出函谷关,经雒阳县直至荥阳。然后由荥阳附近北行,穿过当时在此尚存的河道交通网,直达邹峄山(今山东省邹县南)。据说秦始皇到了峄山之 后,登高远望,豪情满怀,对群臣说道:“朕既到此,不可不加留铭,遗传后世。”李斯当即成文,派人刻于峄山之上。峄山刻石全文为:以上内容由(历史新知网)整理发布,部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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