我国覆面起源于春秋末年吴地,与羞耻观念有关

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我国覆面起源于春秋末年吴地,与羞耻观念有关

在我国文献记载中,有不少覆面的记录;在考古工作中,也经常碰到覆面实物。该物是葬礼中为死者蒙面的遗物,有纺织物、金属制品,起初称赌浚后来称覆面、面衣。但是这种葬俗是怎么发生的?在历史上有什么变化?覆面与实用的帷冠有什么区别?都是应该回答的历史课题,对探索考古发现的覆面也有一定帮助。

在古代文书中,有“赌”、“覆面”、“面衣”诸称,当代学者也多用之,究竟哪种名称正确呢?学界一般认为覆面始于春秋末年的吴王夫差,高承《事物纪原》卷九“面帛” 条:“今人死以方帛覆面者,《吕氏春秋》曰:夫差诛子胥,数年越报吴,残其国,夫差将死,曰:‘死者如其有知也,吾何面目以见子胥于地下?’乃为兑悦懊娑死,此其始也。《风俗通》曰:‘吴王羞见子胥,以帛幕面而死,故后人因之制面衣。’《说苑》亦曰:越袭吴,吴王将死,曰:‘吾不用子胥之言,至于此,死者有知,吾何面以见子胥也?’遂蒙絮覆面而死。”以上记载说明,我国覆面起源于春秋末年吴地,当起于羞耻观念,当时称此俗为“覆面”。但是这只是传说而已,事实上覆面起源较早,名称也有异。

《仪礼· 士丧礼》:“赌浚用缁,方尺二寸, 里;着,组系。”由此可知,赌拷“方尺二寸”,只盖上死者面部,缁为黑帛,里子用红绢,中间为絮,四角有带子,可拴在死者头后边。《仪礼》为春秋时的礼制汇编,说明在战国以前已经有为死者蒙面的习俗了,当时称“赌”。至于说赌克壮泼裳壅忠膊蝗非校因为赌拷洗螅远不止于蒙目,也把死者面部都蒙上了,所以称为覆面较准确。事实上在魏晋以后普遍称为覆面。

在宋代高承《事物纪原》引《吕氏春秋》所讲的夫差死后覆面的故事,在考古中也有发现,如乾陵刘浚夫妇墓志上也称“临绝之际,叹曰:‘古有失行者,耻见亡灵,所以用物覆面,后人相习,莫能悟之。吾内省无违,念革所弊。子孙敬遵遗训。’”这些史料都说明覆面起于羞耻观念。其实,人类的羞耻观念是晚起的,正如前面引文所述,覆面远远早于战国时代,在史前时代已经有面具出土。尽管当时的面具不全是覆面,但与死人覆面信仰有关。

最初的覆面,应该是一块麻布、一块丝绸、一块羊皮或一块树皮。古代楼兰美女死后就覆盖一块羊皮。《水浒传》讲武大郎死后则以“白绢盖了脸”。考古发掘的覆面应该是比较进步的形式。不过,唐代人在鬼故事中,都说鬼是有面具的,即佩戴覆面,这类记载很多。

我国最原始的覆面,应该是实用的、植物质的,如树皮、树叶、麻布、丝织品等。但由于植物容易腐烂,很难在考古工作中发现。但是史前时代已经有玉面具、陶面具,大小不一,当时使用覆面也是可以理解的。进入文明时代,商周的富人已经用青铜铸造面具,在洛阳、侯马和三门峡虢国墓还出土过缀玉覆面,就是覆盖在死者脸上的。在甘肃武威磨咀子48号汉墓女尸头部已发现了丝绸面罩,内有丝絮。自魏晋到唐代,先后出现的覆面基本上有四种形制。

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