十三亿怎么样

十三亿怎么样  ,让我们赶快一起来看一下吧!

其实,中国很大。

世界所认识的中国是个庞然大物,在西方人的东方想象里,中国地大,人多,厚实的土地里其实被生生压缩进了五千年的时间。

大中国,大中华的自诩使国人很容易就迷失在一点微薄的自高自大里,似乎中国人与生俱来就统统从恢宏视野里眺望人生。

于是“中国式的价值观”就是做大事,成大器,方为大人,于是中国历史常常忽略掉边角余料。

而这边角余料,有时恰恰是大中国一直缺失的微乎其微的个人价值。

通常习惯了“国家主义”般的历史生态,中国人已经难以想象宏大历史河流中那些小朵小朵的水花还可以被轻捧出来。

但在世界历史学研究视野中,年鉴学派的出现,布洛赫、布罗代尔等历史学家对历史整体呈现的努力已经使“小事”与“小人”开始被关注。

由法国人阿利埃斯和杜比所撰写的五卷《私人生活史》方才切入了一个更为细微的命题: 个人的日常生活是怎样与历史形成联系并息息相关的? 尽管中国依旧以庞大的面目示人,但是“十三亿”已经在全新时代的解读下变得更加鲜活具体。

《十三亿》正算是一本重构常识,树立数字时代新史观的“2008年编年史”。

不同于依旧恢宏的德国“大历史”——《我的世纪》,从1900年到1999年,每年一个故事,格拉斯让不同的人物从不同的视角叙述100年来有关德国以及德国同世界各国间所发生的重大历史事件,它们涉及到政治、军事、经济、科学、教育、文化、体育等各个领域;既有独立成篇的,又有互相牵连的;全书穿越不同时空,使现实和历史互相交织。

而在东西文库的《十三亿》中,日记体的个人“口述史”,由老百姓自己讲述自己一年的故事,每天一篇,366天,366篇,366位作者。

历史在这个时代被重估了,也重新以尊重个人的方式记录。

编写者从全年全国各地大量的博客里搜取精华,客观记录了13亿中国人在特殊的2008年里的情绪、人心以及故事,乃至癫狂的生活状态以及08年中国的整体社会生态。

梁启超曾说过,“中国的历史都是帝王将相的历史,二十四史中,与老百姓有关的事,只有赋税,老百姓的喜怒哀乐,生活状况,基本上都看不到。”没有民众史的历史是残缺不全的,从这意义上来说,中国史通常是大人物的残缺历史,民间叙事相对缺失。

《十三亿》意图颠覆“二十四史”的秩序,挖掘一点历史角落里的个人力量。

《新周刊》出过一期专题叫作“30年小事记”,采撷三十年的小事,历史的边角料。

然而,13亿人的小事,就是史诗。

只是《十三亿》由366个普通人作为叙述者和记录者,呈现的是一年民间叙事的朴实纯粹。

集合起来了,也就成了史诗。

如同格拉斯在《我的世纪》序里说初衷:“在这里不让那些有人说是他们推动了历史的有权有势的人发言,而是让那些不可避免地与历史相遇的人出来说话。”在这里,十三亿不仅仅是个数字,更重要的是一个与历史相遇的集合。

其实,中国又很小。

当个人价值开始在中国的公民社会进程中凸显,当集体意识开始尊重私人生活史的微薄与精致,当阎云翔的《私人生活的变革》开始着力于探究的是一个之前几乎无人触及的题目——中国乡村的私人情感和家庭生活:其实,很大的中国里面已经装满了打着“13亿”标签的小事。

《十三亿》便是通过博客的载体巧妙地集合了这些小事,成为一本巨大的小事簿——一个伟大国家在大悲大喜的2008年完成“成人礼”的私人生长史。

这其间直接呈现出了作为独立个体的个人的出现与发展,和国家在私人生活的转型以及个人主体性的形成中所起的重要作用。

在中国所经历的半个多世纪里,国人的私人生活经历了双重的转型,这一转型的核心在于常人的力量的兴起,个人价值与命运的凸显。

当常人的悲欢成为国家的悲欢,常人的力量的确也成为国家的力量。

“十三亿”很大又很小,在一本特殊的史书里,你任何时候随手翻阅,都可以捕捉到卑微又宏大的歌唱。

其实中国依旧很大,又很小。

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