儒家经典“五经”之首《周易》为什么叫《周易》?

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浩如烟海,如果说这其中那—部对中国又化衫响取大,那当首推《周易》.《周易》是一本玄妙而神秘的书。不同的人眼中看到的疋不同的《周易》,儒学家从中看到天理纲常,哲学家从中看到辨证法;科学家从中看到数理哲学^精髓;计算机专家从中看到二进位制;而巫术家和命相学者则把它做为占卜吉凶祸福和是非得失的宝典。

《周易》是我国最珍贵的文化遗产。它博大精深、无与伦比的永恒思想来自于古代,简直是一个不可思议的奇迹。 在中华民族的文化宝库中,《周易》是一颗使整个华夏民族为之生辉的瑰宝。它是华夏文化的源头,也是人类文化史上最璀N夺目的第一华章。

两千多年来,笼罩在奇异光晕之下的《周易》,自从在汉代被奉为儒家经典之首以后,便吸引了众多的人为之孜孜以求,皓首穷经。历代作注解疑之书,可谓连篇累牍,层出不穷。有人统计,古今中外的《易》类着作,多达两千余种,研究《周易》成了一门丰富多的专门学问一一易学。在中国传统文化的历史氛围中,《周易》不仅是备受历代知识分子推崇的经典着作,而且它那奇妙的内容,历以风尘,不断地被三教九流引伸、比附、演绎和发挥,变化莫测,令人遐思无限。

那么这部书为何叫做《周易》呢?汉代的大学者郑玄认为周是周普的意思。唐代的孔颖达则认为周普是指岐阳地名,是周代的代称。易是变易的意思。《周易》认为天地万物都是不停地变化着的,穷则变,变则通,通则久。所谓穷就是事物发展到顶点,变就是由顶点向反面转化,通则是转化为反面以后开始新的发展,久则是只有不停地处于变化过程中才能永恒存在。《周易》认为动是宇宙间一切的动力。道是宇宙的本体,一阴一阳之谓道,由两个矛盾着的双方阴和阳的运动来体现道的存在。在《系辞》中说易有太极,是生两仪。两仪生四象,四象生八卦。说明自然由简单到复杂的道理。这种强调变化的辩证法的观点,是人类思想宝库中的精华。但是《易传》中也强调有一种本质不变的东西存在,那就是天(乾)一定在上,地(坤)一定在下,在上者必尊,在下者必卑。这种上下有序,尊卑有别的思想,便形成了儒家政治思想的基础。所以到汉代以后,《周易》便成为儒家经典五经之首,又被称为《易经》。

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