历史人物传奇 历史秘闻 日本人喜欢曹操还是诸葛亮?

日本人喜欢曹操还是诸葛亮?

日本人喜欢曹操还是诸葛亮?  ,让我们赶快一起来看一下吧!

日本人喜欢曹操还是诸葛亮?

日本人对中国三国文化的迷恋与世共知,但关于他们最喜欢三国的哪个人物,说法不一。主要集中到两大人物,一是曹操,一是诸葛亮。

网上曾经流传日本媒体搞过一次民意测验,评选日本民族最崇拜的100名人。诸葛亮在所有中国人中排名最高。

而在另一面,日本人对曹操的评价也不低。他们从来没有像中国那样,对曹操评价忽高忽低——要么描述为「白脸奸贼」,要么抬到天上去。日本对三国人物的描述中,曹操一直配享杰出政治家和文学家位置。

所以,与其分出曹操与诸葛亮在日本人心目中的位置,不如搞明白这样一个问题,或更有意义——日本人分别喜欢诸葛亮和曹操的什么东西?

依我看来,日本人喜欢诸葛亮,主要是因为他代表中国古代文化最优秀的那部分——「正统汉才」之兵家文化与「尊王攘夷」的志士正道。

具体表现为品质和能力的两个方面:倡导既要有坚定不移的忠君报国的政治思想、符合「仁、义、礼、智、信」的道德品质修养,又要有能应对残酷竞争,应对战争的良好的专业本事。

在五丈原武候祠,有一块「心外无刀」石碑成为引人注目的景观。这是日本学者野吕雅峰1993年为纪念诸葛亮逝世1760周年所立,「心外无刀」是引用中国成语「天下无心外之物」对诸葛亮用兵之道的评价。

日本中国史专家林田慎之助称诸葛亮的一生为「花之生涯」,着名诗人土井晚翠咏叹诸葛亮的诗歌《星落秋风五丈原》,在日本广为流传。日本着名历史小说家吉川英治译着的小说《三国志》写到诸葛亮病故五丈原为止,其后以「篇外余录」草草了结,原因是他认为三国始于曹操,终于诸葛亮,这个收场也把诸葛亮的形象深深烙印在日本人心目中。

日本着名史学家渡部升一对现代中国傲慢十足,但对诸葛亮却毕恭毕敬。他自称小学五年级读三国,乃至改变他人生之质。在他眼中诸葛亮真应该是日本志士的楷模,他每读《出师表》都禁不住热泪盈眶。

就历史上诸葛亮的「才」而言,比曹操也强不了多少。但为什么诸葛亮会让日本人流泪而曹操却不能?根本原因是诸葛亮的「才」是建立在「兴复汉室」和「忠君」的基础上,是建立在各种优秀品质基础上。这与「尊王攘夷才」的德才兼备匹配。因此,他成了日本朝野上下共讚颂的典型、民众喜欢的三国第一人。

如果说,日本人喜欢诸葛亮是因为他代表正统汉才,那么他们喜欢曹操是因为什么呢?

这要从曹操的外战史说起。

东汉末期,北方内战连连,外患并未停止。但自从一个人「问世」后,「胡人」纷纷避其锋芒,很少再犯中原,无论匈奴还是东胡,明显老实下来。

这个人是谁呢?他就是先为汉相、后为魏武帝的曹操。

曹操在东汉末年立足北方、尤其是统一北方后,中原外患几乎处于停歇状态。北方各胡人部落,对曹操毕恭毕敬,岁岁来贡「魏王」。连统一的大汉都敢侵犯的匈奴等胡人部落,何以对国家三分之一的主人曹操俯首帖耳、不敢轻慢?

这就必须从东汉末年发生的一起着名征外之战说起,那就是曹操北征乌桓。

曹操北征遭到很多人反对,但曹操为什么力排众议、执意北征。

曹操征乌桓採取的是闪电战和血洗战,战事之惨烈,非常规作战可比一二。如果曹操战败,那么全部曹军势必全军覆没于辽西,因为他们没有退路。如果乌桓战败,那么他们的「黄龙府」柳城势必失守。

史书对这场恶战多有记录。数万骑兵惨烈混战,「死者被野」。面对游牧民族单兵能力强,曹操骑兵毫不逊色,虎豹骑「获单于蹋顿」,阵前斩首。乌桓群龙无首,三郡主力骑兵先行崩溃,《三国志》记载:「虏众大崩,斩蹋顿及名王已下,胡、汉降者二十馀万口。」

白狼山之战曹操大获全胜,曹军乘胜追击,直捣乌桓老巢柳城,一举平定乌桓三郡。

在乌桓之战中,曹操一反中国皇帝对夷狄的怀柔政策,坚持闪电战和「血洗」。这在传统中国人眼里,是有悖正统路线的,但却是日本人欣赏曹操的地方。

曹操的性格,有别于「一般中国皇帝」。乌桓之战体现了曹操「圆外狼」的特徵,在中国的君王行列中,曹操虽然算不得完整的大君王,但却是凤毛麟角的「霸气」外露者。他内战、外战通吃,尤其在外战方面,雷厉风行,更显王者本色。而这些特点,都成为日本名将追逐的本领。诸如织田信长,就有「战国曹操」之誉。

喜欢诸葛亮的「正统汉才」,喜欢曹操的「铁血」作风,日本人可谓将中国三国最杰出的两个人物的精髓尽收「血液」中。当现在中国一些所谓「教育家」探讨将《出师表》删出语文课本时,他们确实无法理解日本为什么还有人为「鞠躬尽瘁死而后已」的名言流泪。

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本文来源:扒一扒历史

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