明朝一人做妓,全家都得戴绿帽

明朝一人做妓,全家都得戴绿帽  ,让我们赶快一起来看一下吧!

明朝一人做妓,全家都得戴绿帽

按说穿衣服属于萝蔔青菜各有所爱的事儿,可是,明朝统治者非认为,什么样的人就应该穿什么样的衣服,不能有丝毫的马虎。比如朱元璋规定,商人不允许穿丝绸类的贵重衣料,失足妇女们要统一制服。

据《明实录》记载,洪武三年(1370年),朱元璋下诏:「教坊司乐艺着卍(读万字音)字顶巾,系灯线褡膊,乐妓明角冠皂褙子,不许与民妻同。」也就是说,娱乐从业者必须统一戴「万字符」头巾,腰间应系特制的「褡膊」,妓女着「角冠」,穿赤褐色的坎肩。

在明代,娱乐业其实是包括娼妓业的,区别就在于,「教坊司」属于国营,「乐妓」属于民办,前者为官服务,后者为民服务。从老朱同志的诏书来看,统一妓女着装是为了与「民妻」有所区别,就好比军队穿制服,以区别于老百姓一样,但除这一目的外,他其实还有别的想法。 首先,妓女穿制服,便于征税。明朝开国之初,为了与民休息,发展生产,朱元璋採取了减免三年赋税的政策,除了江浙一带之外,其他的地方,国家财政是指望不上的。为了解决北方战事的巨大军费开销,朱元璋不得已在南京搞色情业,利用妓女「搜刮」民间余财,同时征收她们的赋税,这是主要目的。应该承认,一直到洪武十年,妓女为政府赚了不少钱,有力支援了军队对北元的作战,贡献颇大。 但是,历史的教训告诉老朱同志,妓女这个行业不太好管,国营的还好说,民间的就难说了,脱了衣服是妓女,穿上衣服就是良家妇女,谁也不知她们是干什么的,还怎么收她们的税?所以,让妓女统一着装,就如同给她们发了许可证,登记造册,想赖帐不交税,门儿都没有。 其次,妓女统一着装以后,政府可腾出手来集中精力打击暗娼。明朝的这个制度显然是继承了《元典章》的规定:「娼妓穿皂衫,戴角巾儿;娼妓家长并亲属男子,裹青头巾。」蒙元时期,由于暗娼泛滥,民间性病流行,导致蒙古贵族、官员和士兵染病者甚多,严重影响了政府的施政能力,又削弱了军队的战斗力。为了打击暗娼,元朝制定了这个政策,朱元璋认为可行,就沿用了下来。 从实际效果来看,明政府打击暗娼还是有成效的,暗娼遭受「围追堵截」,生存空间日趋狭小,不得不接受政府的「招安」,穿上制服,持证上岗。但是,后来老朱同志发现大量官员也热衷于参与嫖娼,他们花政府的钱,最后又转换为政府的税收,影响了所谓的财政「开源」,只得取缔了娼妓国营化,仅保留了妓女着装这一条,强制性政策随之弱化,暗娼又多了起来。 第三,对社会治安综合治理有帮助。明代的社会治安,按照史料的说法,其实并不严重。由于国家细化了每个人的职业和身份,比如,「军户」世代为军,「农户」永远耕种,「匠户」从事手工业,「医户」生下来就当郎中等等,老百姓能够各安本业,不至于没有工作干。虽然这样的「细化」不见得科学,但在当时确实大大降低了因为「流民」失业而产生的抢劫、偷盗、拐卖等各种犯罪的概率。 明代初期的社会治安问题主要集中在风化案件上,如流氓调戏妇女,地方权贵欺男霸女等。根据这种情况,明政府一方面制定了严刑重典予以打击,一方面通过统一妓女着装与「民妻」区别,意在明确指出:敢欺负良家妇女就要你好看,实在管不住自己的下半身,你可以去找穿制服的妓女嘛。实际上,在具体操作过程中,可能是老百姓对政策的理解力存在问题,这种效果表现得并不明显。 最后,也不排除当局想通过统一着装来表达歧视妓女的意思。明代是理学盛行的朝代,社会主流文化强调的是「代圣人立言」,孔、孟、朱、王等人的徒子徒孙遍布朝野,他们无论如何也无法避开妓女这一特殊群体,来完成「圆圣人之说」的时代任务。这个尴尬的局面其实一直存在着,从汉唐到两宋,文人和妓女之间始终缠夹不清,莫名其妙,明当局焉能不知? 明代让妓女穿制服,包括妓女家属的穿着,也有统一规定,虽是沿袭了元代的做法,但在细节上又尝试了创新。比如,要求妓女和其家属,只能穿毛猪皮鞋,娼妓家的男子必须头戴绿巾,上街只準在街道左右两边「靠边走」等等。这些规定显然带有歧视和「连坐」的意思,把妓女和妓女家庭彻底边缘化,一人做妓,全家跟着倒霉,集体戴绿帽子。

本文来源:X历史

推荐阅读:

我眼中的美周记600字

怎么注销互联星空帐号 | 历史新知网

道教的三清是谁?老子一气化三清是怎么回事?

病人梦见手术好吗 梦见做手术预示着什么 – 周公解梦

北洋军阀马占江简介 马大帅马占江原型是谁?