宋朝和清朝的对此,真不是一个画风,让人们讨厌至极

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宋朝和清朝的对此,真不是一个画风,让人们讨厌至极

哈喽,大家好,我是你们的胡乱,点赞加关注,爱你们哟!,首先,我们来聊聊宋朝时期的事再对比一下清朝的事,各自对比一下。大家就明白了!,宋朝虽然后面有南宋北宋,但是,政权还是统一的。这期间,发生过几件令人深思的事情,和清朝的几件事情惊奇相似。,宋朝年间,四川有个文人,献诗成都知府:「把断剑门烧栈道,西川别是一乾坤。」鼓动四川割据独立。成都知府赶紧上报朝廷。宋仁宗说,「老秀才要官耳,不足治也。给他个小官。」,六百年后的清朝,又有一个叫曾静的文人,鼓动川陕总督岳锺琪反清,结果雍正掀起一场文字狱,然后,乾隆将那曾静咔嚓掉了。,再有,宋真宗问宰相李沆:「一些大臣有密启,为什么你没有?」李沆说:「臣有公事则公言之,何用什么密奏?搞密奏者非谗即佞,我深为厌恶,岂可效尤?」,六百年后到了清代,官员则以获得密奏之权为荣,浙江布政使请求雍正:「藩臬皆赐摺奏,仰恳圣恩,赐臣一例用折」。获准,像狗一样兴奋得直摇尾。,宋朝的仁宗皇帝似乎没什么主见,政事无论大小,都交给廷臣公议,议出一个结果来再施行。所以时人说仁宗「百事不会,只会做官家」。,六百年后,清朝的乾隆非常有主见,什么事都由他说了算,又识武功、打仗、杀人、写诗(看到名画文物就题烂诗)、泡妞、製造文字狱,啥都懂,自号为「十全老人」。,宋徽宗时,有伶人演滑稽戏,讥讽宋朝的福利政策导致「百姓一般受无量苦」,徽宗听了,「为恻然长思,弗以为罪」。,六百年后,清朝,内廷戏班演戏,因曲伎俱佳,获赏赐酒食。席间一伶人无意问,当今常州长官是谁?雍正暴怒:「你乃优伶贱辈,胆敢擅问官守?其风实不可长!」命人将那伶人打死了。真是令人痛惜!,欧阳修写过一篇《朋党论》,为朋党正名,提出君子结党之说,开北宋政党政治雏形之理论先河,让宋仁宗「终为感悟」。,六百年后,雍正对欧阳修之论特别不爽,专门写了一篇御制《朋党论》,驳斥欧阳修的「异说」,还杀气腾腾说,「设修在今日而为此论,朕必斥之,以正其惑世之罪」。,夏竦死了,宋仁宗赐謚号「文正」。刘原父很不爽,上疏质问皇帝:「謚者,有司之事,陛下奈何侵之乎?」最后改謚「文庄」。,六百年后,尹嘉铨给乾隆皇帝上疏,为他老爹请謚,并请从祀文庙。乾隆大怒:你尹嘉铨算什么人,「竟大肆狂吠,不可恕矣」。下令凌迟处死。后开恩,改为绞立决。皇恩浩蕩,没有犬决。,程颐对大宋皇帝说,「天下重任,唯宰相与经筵。天下治乱系宰相,君德成就责经筵。」宋朝皇帝也没觉得程先生说的有什么问题。,六百年后,乾隆对程颐这句话感到特别不爽,专门写了一篇文章,批判程颐,意思是说,你一个臣子,居然敢以天下之治乱为己任,你这是目无君上,此尤大不可也!,宋神宗一次与程颢论及人才,神宗说:「朕未之见也。」程颢立即质问皇帝:「陛下奈何轻天下士?」宋神宗只好耸然曰:「朕不敢!朕不敢!」,六百年后,大清盛世,纪晓岚为协办大学士,尝论国事,遭乾隆叱斥:「朕以汝文字尚优,故使领四库书,实不过以倡优蓄之,汝何敢妄议国事?」,范仲淹创立的范氏义庄,其中有条规矩:凡族人嫁女,给钱三十贯;出嫁的女儿若因故改嫁,给钱二十贯。可见宋人对女性改嫁是持怜悯态度的,儘可能给予人道资助。,六百年后,到了清代,范氏义庄的规则改为鼓励寡妇寻节:达到守节年限者可领双份米粮资助,如果「失志不终者」,则不予资助。这便是宋清两个时代精神的差异。,987年,宋太宗派遣使者,带着敕书金帛,分为四路前往海南诸蕃国,招徕蕃商来华贸易。,大约八百年后,1793年,大英帝国派遣马戛尔尼出使中国,希望中英通商。但乾隆老大拒绝了这一要求,给英王複信说:天朝物产丰盈,无所不有,不藉外夷货物以通有无。想像一下,如果跟马戛尔尼相遇的是宋朝。,南宋时,北至淮南,中经杭州湾和福州、漳州、泉州,南至广州湾、琼州海峡,整个宋境的海岸线都对外开放,与西洋南洋诸国发展商贸。,可到了清朝,先是厉行三十年海禁,康熙后期才设四口通商,但他的龟孙乾隆又将四口通商改为一口通商,关闭江、浙、闽海关,只保留广州一个口岸与西洋、南洋通商。,对此,小伙伴们怎么看待?欢迎底下评论!,文/胡乱看一点东西

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