历史上有哪些着名的知己朋友最好中外各举三对例子~

历史上有哪些着名的知己朋友最好中外各举三对例子~  ,让我们赶快一起来看一下吧!

历史上有哪些着名的知己朋友最好中外各举三对例子~

中国:

1、管仲和鲍叔牙:

管仲和鲍叔牙是好朋友。

起初,管仲和鲍叔牙合伙做买卖。

管仲家里穷,出的本钱没有鲍叔牙多,可是到分红的时候,他却要多拿。

鲍叔牙手下的人都很不高兴,骂管仲贪婪。

鲍叔牙却解释说:“他哪里是贪这几个钱呢?他家生活困难,是我自愿让给他。”

有好几次,管仲帮鲍叔牙出主意办事,反而把事情办砸了,鲍叔牙也不生气,还安慰管仲,说:“事情办不成,不是因为你的主意不好,而是因为时机不好,你别介意。”管仲曾经做了三次官,但是每次都被罢免,鲍叔牙认为不是管仲没有才能,而是因为管仲没有碰到赏识他的人。

管仲曾经带兵打仗,进攻的时候他躲在后面,退却的时候他却跑在最前面。

手下的士兵全都瞧不起他,不愿再跟他去打仗。

鲍叔牙却说:“管仲家里有老母亲,他保护自己是为了侍奉母亲,并不真是怕死。”

鲍叔牙替管仲辩护,极力掩盖管仲的缺点,完全是为了爱惜管仲这个人才。

管仲听到这些话,非常感动,叹口气说;“生我的是父母,了解我的是鲍叔牙啊!”管仲和鲍叔牙就这样结成了生死之交。

2、伯牙和钟子期:

伯牙奉命出使楚国。

因遇大风,只好在汉阳江口停留。

待风平之后,一轮仲秋之月便从浮云中漫步而出。

伯牙站立船头,仰视明月,俯视江面水波,琴兴大发,便抚琴而弹。

一曲即终,忽从草丛中跳出一个樵夫来,此人对伯牙的琴艺赞叹不已。

伯牙大惊,便问道:“你会听琴,你能识琴之优劣吗?”

樵夫接琴观之,答道:“此琴叫瑶琴,是伏羲氏所造,取树中良材梧桐的中段做成。

其树必高三丈三尺,截为三段,上段声音太清,下段声音太浊,只有中段,清浊相济,轻重相兼。

后再把此木漫在水中七十二天,择吉日良时,凿成乐器。

最初,此琴有五条弦,外按金、木、水、火、土,内按宫、商、角、徵、羽。

后来,周文王添弦一根,称为文弦,周武王又添弦一根,称为武弦。

因此,这琴又称文武七弦琴。”

伯牙听罢,心悦诚服,便又调弦抚琴,时而雄壮、高亢,时而舒畅、流利。

樵夫时而曰:“善哉,峨峨乎若泰山。”时而曰:“善哉!洋洋乎若江河。”

伯牙大喜,推琴而起,使礼而问道:“天下贤士,请教高名雅姓?”樵夫还礼,说:“在下姓钟,贱字子期。”伯牙叹曰:“相识满天下,知心能几人。”即命童子焚香,燃烛,与子期结为兄弟。

并相约来年中秋再在此地相会。

第二年中秋时节,伯牙如期而至,谁料想此时已是与好友阴阳相隔,子期已离他而去。

伯牙在子期的坟前,抚琴而哭,弹了一曲《高山流水》,曲终,以刀断弦。

并仰天而叹:“知己不在,我鼓琴为谁?”说毕,琴击祭台,琴破弦绝。

 

3、羊角哀和左伯桃

故事发生在列国年间,那个年代里战乱连年,各国诸侯求贤若渴。

地处南方的楚国贴榜招贤纳士。

有位贤士名叫左伯桃,有治世之才,冒着严寒风雪奔向楚国,途中求宿于羊角哀,受到羊角哀热情接待。

左伯桃比羊角哀长着几岁。

当夜,两人抵足而眠,谈得十分投机。

左伯桃发现,这个羊角哀的才学决不在自己之下,比自己还要强一些,真是深山藏虎豹,绿野埋麒麟。

就有意说服羊角哀和自己双投楚王。

羊角哀也被左伯桃的才学和雄心所打动。

羊角哀就想,要是我二人双保楚王,何愁楚国不强盛啊?所以就答应了左伯桃结伴同行。

  

第二天,他们就结为兄弟,并决定结伴同往楚国求功名。

谁知天不作美,一路上,先是阴雨做难,后风雪又来拦路,他们身上衣服单薄,所带干粮又不多。

在这种情况下,如果两个人都去楚国,那就都去不成,一个人单独去,那还有希望。

于是,左伯桃就把衣服脱给羊角哀,逼他独自走。

羊角哀坚决不肯,也要脱下衣服给左伯桃,让左伯桃独自去楚。

左伯桃一看,再这么下去两个人都活不了,怎么办?他对羊角哀说:“咱们都不用死,我这有引火的东西,我走不动了,你去找些干柴来,我们点着了取暖,天好了我们再走。”

羊角哀一听也同意了。

羊角哀就去树林里面找干树枝。

回来一看大吃一惊!左伯桃赤身裸体,只穿着内衣已冻死多时了,羊角哀怀着无限悲痛,取了衣粮,悲伤哭泣着离去。

   

羊角哀在楚国得官之后,立刻回到左伯桃冻死之处,挑了个风水好的地方埋葬了左伯桃。

不久,左伯桃托梦于羊角哀,说自己的埋骨之处离荆轲之坟不远,总受荆轲欺辱,羊角哀醒来之后,便自刎于左伯桃墓前,与他合葬在一起,赴阴间共战荆轲。

外国:

1、马克思和恩格斯:

马克思与恩格斯这两位革命巨人之间的友谊,它是世界上的任何友谊都没法比的。

马克思对恩格斯的才能十分敬佩,说自己总是踏着恩格斯的脚印走。

而恩格斯总是认为马克思的才能要超过自己,在他们的共同事业中,马克思是第一提琴手而自己(恩格斯)是第二提琴手。

《资本论》这部经典着作的写作及出版,就是他们伟大友谊的结晶。

《资本论》于1867年9月14日在德国汉堡出版,这是整个国际工人运动中,具有伟大意义的大事,也是两位巨人友谊的结晶。

这种理解的友谊是那样深厚,甚至一直延续到马克思逝世之后。

马克思在病重期间,曾告诉女儿爱琳娜说,希望恩格斯能为他尚未出版的《资本论》第二卷和第三卷“做出点什么”来。

当然,即使马克思没有提出这样的要求,恩格斯也会去做的。

从1883马克思逝世时起,整整十年,恩格斯放下自己的工作,尽力从事《资本论》后两卷手稿的整理、出版,补充了许多材料,重新撰写了一些篇章,使《资本论》得以在1885年和1894年相继问世。

2、皮斯阿斯和达蒙

公元前四世纪时,意大利有一个名叫皮斯阿斯的年轻人无意中触犯了国王,被判死刑。

皮斯阿斯是个大孝子,在临死之前,他希望能与远在百里之外的母亲见上最后一面,以表达他对母亲的深深歉意,因为他再也无法为母亲养老送终了。

国王得知了他的这一要求,也被他的诚孝感动,决定让皮斯阿斯回家与母亲相见,但条件是皮斯阿斯必须找到一个愿意来替他坐牢的人。

这个条件看似简单,其实近乎不可能实现。

试想,有谁肯冒着被杀头的危险替别人坐牢?这岂不是自寻死路?但茫茫人海,就有入不怕死,而且真的愿意替别人坐牢,他就是皮斯阿斯的朋友达蒙。

达蒙被关进牢房以后,皮斯阿斯得以回家与母亲决别。

人们静静地看着事态的发展。

日子如水,皮斯阿斯一去不回头。

眼看刑期在即,皮斯阿斯也没有回来的迹象。

人们一时间议论纷纷,都说达蒙上了皮斯阿斯的当。

行刑的那天下起了雨,当达蒙被押赴刑场之时,围观的人都在嘲笑他的愚蠢。

幸灾乐祸的大有人在。

但刑车上的达蒙,不但面无惧色,反而有一种慷慨赴死的豪情。

追魂炮的引线被点燃了,绞索也已经挂在达蒙的脖子上。

有胆小的入吓得紧闭了双眼,他们在内心深处为达蒙深深地惋惜,并痛恨那个出卖朋友的小人皮斯阿斯。

然而,就在这千钧一发之际,在淋漓的风雨中,皮斯阿斯飞奔而来,他高喊着: “我回来了!我回来了!不要杀他,我回来了!”

3、果戈里和屠格涅夫:

为朋友勇于付出(屠格涅夫与果戈理)1852年2月21日,俄国伟大的作家果戈理逝世了。

他的挚友屠格涅夫伏案疾书,用沉重的笔和着自己悲伤的泪水赶写出一篇悼念果戈理的文章。

但是,沙皇统治者害怕这个俄罗斯人民爱戴的名字此时出现在报刊上。

彼得堡的书报检查机关禁止发表一切悼念和颂扬果戈理的文章,并且声言,如果屠格涅夫不顾禁令,强行发表文章,他就会遭到逮捕。

正直和勇敢的屠格涅夫不怕专制主义者的威胁,他宁肯坐牢,也要慰藉死者的灵魂,尽莫逆之交的情谊。

于是,他机智地避开沙皇侦探的监视,离开彼得堡,把文章送到莫斯科,趁那里还没接到禁令,就把文章在《莫斯科新闻》上刊登出来。

沙皇的特务机关第三厅不久见到了这篇文章,他们传讯屠格涅夫。

沙皇早就痛恨这个经常在《现代人》杂志上登载《猎人笔记》的作家,在把屠格涅夫监禁一个月后,沙皇亲自下令,把屠格涅夫流放到斯巴斯基去。

为了果戈理,为了朋友而被流放,屠格涅夫感到自豪和光荣。

扩展资料:

人际相处之道,或许是大家必须学懂的一项重要生活课题。

来到了大学宿舍,更加要学会怎样与roommate相处。

当然,遇上一个平易近人的宿友固然好,可自己的“修行”也很重要呢!

许多人期待着身旁有个“懂我的人”,盼望着“知己”的出现。

然而,有些同学在建立这种超越普通朋友关系的同时,却遭遇到挫折而感沮丧、愤怒、被背叛,甚至再也不相信有“值得信赖的朋友”存在,马上交友热情大减。

难道,想要一个“知己”这么难吗?

其实,若想追寻生命中的知己,首先要回归“知己”两字的定义。

望文生义,“知己”简单地说就是知道、了解自己内心的朋友。

每个人在内心深处对于“知己”其实还有其他主观的认定,如果不能先检视自己潜藏在心中对“知己”的想法,同时了解对方对于“知己”的看法,两者贸然地成为“知己”,最后通常会落得“因了解而分开”。

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