腰缠十万贯骑鹤下扬州为什么要骑鹤

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腰缠十万贯骑鹤下扬州为什么要骑鹤

“腰缠十万贯,骑鹤下扬州”最早出自南朝宋人殷芸的《小说》一文:“有客相从,各言所志:或愿为扬州刺史,或愿多资财,或愿骑鹤上升。

其一人曰:‘腰缠十万贯,骑鹤上扬州’,欲兼三者。”典故:“腰缠十万贯,骑鹤下扬州”原是个故事,说的是四个进京赶考的年轻人救了个老头,后来发现是个神仙(神仙大约总爱用这样老套的方式考验无辜的人们)。

神仙看他们绝大多数人本质还是好的,于是答应实现他们每人一个愿望。

第一个书生估计是缺钱,于是说:愿为富翁,腰缠万贯”;第二个书生一定是官迷,于是说:“愿当扬州刺史,众人仰慕”。

解释一下,扬州刺史的地位相当于今天的上海市市长。

第三个书生想当超人,所以很认真地说;“愿当神仙”;第四个书生最有个性,想了半天,说了一句:“腰缠十万贯,骑鹤下扬州”。

其他三个书生听他这么说,觉得非常愤怒,纷纷谴责他太贪婪。

连神仙都觉得这人有点过分,于是跟他说:“你有两个选择:一是我给你弄只鹤再给你身上绑十万贯,然后在扬州上空空投下去;二是,你先赶考去,考上大官然后挣十万贯,挣到十万贯再跟我进山修仙”年轻人总觉得第一种很不安全,又没有买过保险,所以还是忍痛选了后者。

光阴荏苒,白驹过隙。

后来呢?后来第一个书生当了富翁后不懂节制,胡乱挥霍,倒最后竟然混成了乞丐,沿街乞讨。

第二个书生当了扬州刺史后只知滥用权力横征暴敛,最后树敌太多,被人到廉正公署举报了,被罢免了官职,发配到北大荒,比乞丐还惨。

第三个当超人的书生有了排山倒海的神力后,既不知节制,也不懂得修行。

结果走火入魔,神力尽失,逃进山里成了个妖精。

第四个书生要幸运的多,自己努力考上了进士,当了官,努力的挣钱经商,赚到了十万贯。

而后又和老头进山修仙,几番磨难后终成正果。

当他带着十万贯骑着一只老鹤降落在扬州,那种万人空巷,观者如潮的壮观景象真是比F4开演唱会还要壮观一些。

当然,作了神仙,名、利、荣誉对他来说已经没有任何意义,他也仅仅是感到一种愉悦,一种充实的愉悦,一种理想达到的愉悦。

的确,扬州除了别具一格的江左风情外,更是一个令人乐不思蜀的地方。

历史上的就是一个名满天下脂粉地,销金窟。

淮扬路上,瓜州渡口,南来北往之人, 大都是寻花问柳客。

他们华服锦饰,腰缠万贯,前来扬州寻找另类的繁荣, 寻找扬州的莺歌燕舞,寻找扬州的纸醉金迷,寻找扬州的声色犬马。

唐代诗人贾岛有一首诗:“闻说到扬州,吹箫有旧游。

人来多不见,莫非上迷楼?”正是当时文人雅士、富商巨贾前来扬州寻欢作乐的生动的写照。

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