以道家观念做父母,用儒家方法管孩子

以道家观念做父母,用儒家方法管孩子  ,让我们赶快一起来看一下吧!

《道德经》:爱民治国,能无爲乎?天门开阖,能爲雌乎?明白四达,能无知乎?生之畜之,生而不有,爲而不恃(shì),长而不宰,是谓玄德。

《道德经》和《庄子》裏都有很多地方提及无爲。

什么是无爲?

不是无所作爲。而是不乱爲,不妄爲,用崇尚自然、尊重规律的态度,鼓励下属和百姓有所作爲。这叫无爲而治。

自汉代以来,多个朝代遵循“内用黄老,外施儒术”。黄老,乃黄帝和老子之道,儒术是孔孟之学。道理很简单:领导干部要懂得调动下属积极性,使其自发形成自强不息、向上向善、尊老爱幼、互相帮助的力量。

实则,以道家观念做父母,用儒家方法管孩子,亦是家庭幸福、孩子有爲的大道。这便是《道德经》所讲的“爱民治国,能无爲乎?”

爱民治国,就是我们的爱子治家。能不能无爲而治呢?

答案是可以的。

道家尚阴柔,儒家崇阳刚。通俗地说就是父母示弱,孩子自强。

爲什么穷人的孩子早当家?

因爲父母太弱,孩子不早当家就会没有家。那些自小受苦、受累甚至受屈的孩子大多培育了阳刚之气。

这些苦孩子长大以后做了家长就开始糊涂了。认爲小时候受了很多苦,不能让自己的孩子再受苦。就开始无微不至的关怀、无所不在的照顾、有求必应地娇惯。于是,儿女就少了志气,缺了骨气,没了英姿飒爽的大气。

我们要做的是:孩子小的时候父母示弱,孩子大了父母谦退,给孩子表达机会、表现空间、表演舞台,这是大明白、真通达。您说这样的孩子能不自立、不自强、不聪明吗?《道德经》说:明白四达,能无知乎?

往往大多父母走不出阴胜阳衰的怪圈:幼儿园的时候追着餵饭,孩子摔倒了不是打椅子就是怪地板,上了小学替孩子穿衣服,每天不叫几遍就是不起牀,陪着写作业,跟着去“补课”,从小到大没洗过袜子,早晨起牀不懂叠被子,到了初中接送,到了高中陪读,走进大学有一百个不放心,好不容易参加工作甚至结了婚,还爲人家洗衣、做饭、打扫房间。

得到太多照顾的孩子失去自主能力,无论从思考还是处事都会优柔寡断、瞻前顾后以及胆小怕事。

还有些父母过于强悍,对孩子大呼小叫,动辄暴怒,甚至动手,于是孩子就养成说谎和懦弱的毛病,长大以后外强中乾、暴虐成性、刚愎自用。

至于那些博大的父母,也是个问题。或者知识渊博,或者财富深厚,或者权利强大,抑或名声遐迩。若不注重阴柔、谦退和示弱,孩子就会变得平庸。如今回想,爲什么孔子的儿子成绩平平,而孙子却成爲一代大儒?爲什么秦始皇功名盖世,儿子却葬送了天下?爲什么诸葛亮神机妙算,后人却名不见经传?爲什么刘备一代枭雄,儿子竟然乐不思蜀?

皆是阴盛阳衰。这叫虎父有犬子。

《道德经》又云:天门开阖(hé),能爲雌乎?

每个人都有一扇可以通天的门。道家叫天眼,佛家叫识海,医学上叫松果体。在人眉中心一寸的地方,小孩在4岁以前都是活的,只是人们一直不用,也不会用,就随着年龄的增长慢慢萎缩了。如今,当我们处于极度安静的状态下就会觉得很舒服,所有的烦恼一扫而光,有些悬而未解的问题就能一下子想清楚,这便是天门打开了。当今能“通天”的人越来越少,大都热衷于朋友圈、短视频、大数据、区块链、双十一,哪有时间安静下来啊?

安心、宁静、谦退、阴柔就叫“雌”。这是每一个做父母的都应该注意的。

对于孩子,按照儒家仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让、廉、耻、忠、勇、恕来培养,在中国已经证实几千年了,儘可放心。

麻烦的是,太多家长不懂得以退爲进,不明白无爲而治,不知道阴柔示弱,自然要着急,要上火,要慌张,要焦虑,要抑郁,要绝望。

除此之外,父母还有一种麻烦:期盼回报。希望自己的付出得到孩子的认可,就在语言上经常念念不忘地提醒儿女要报恩,要孝顺。实则,我们做到了,做好了,没有不孝敬的孩子,没有感恩的子女。做出父母的样子,收起那份无谓的担心吧。

这叫什么?

生之畜之,生而不有,爲而不恃,长而不宰,是谓玄德。

怎么讲?

虽然生养了儿女,但不据爲己有,不把持不下,不耍家长作风爲其做主。这就是最美好,最广博,最伟大的家风,称之爲:玄德。

天行健,君子以自强不息,是孩子的作爲;地势坤,君子以厚德载物,是父母的建树。父母之道,教子之道,如此而已。

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