83岁女汉奸临终前说出真相,一生都在忏悔,死后将遗产全捐给社会

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83岁女汉奸临终前说出真相,一生都在忏悔,死后将遗产全捐给社会

引言
从父系社会开始,社会对女性的压迫便已存在,如《仪礼·丧服·子夏传》中”妇人有三从之义,无专用之道。故未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。”传达出的三从四德的思想影响深远。即使是到了几千年后,科技文化样样发达的今天,对女性的歧视和压迫也同样存在。
追溯到旧社会,从「三从四德」到「三寸金莲」,女人从出生开始便受到不平等的待遇,她们必须文文弱弱做大家闺秀,她们不能持家,只能做家庭主妇,长久以来社会舆论和政策都让女孩子们想要反抗压迫却毫无还手之力。而有一位83岁高龄的妇女在临死之际说出自己曾是抗战时期女汉奸的真相,这是时代背景的压迫还是命运的无情,或者这原本就是她性格里的劣根?
这位妇人叫高玲,高玲在一出生就因为是女孩被父母遗弃。在封建的时代,人们大都「重男轻女」,认为女儿最终是要嫁出去的「赔钱货」。高玲被养父母捡走之后收养到十岁,一直无灾无难没有病苦。但遗憾的是在她十岁时由于家境实在过于贫苦,养父母以五块银钱的价格把她卖给了当地的地主做童养媳。养了十年的孩子换了两三个月的口粮,也不知这个买卖是否划算。
原本高玲天真地认为进了地主家做媳妇生活应该会更轻鬆一些,但实际生活却与理想背道相驰。恐怖的事情是当高玲12岁时,地主家便催促婚礼,要儘快把高玲嫁给地主家的傻儿子。最可怕的事情是在成婚当晚,地主喝多后强暴了自己年仅12岁的儿媳,手无缚鸡之力的高玲只能强忍疼痛毫无反击。
即使是正式做了地主家的儿媳后,高玲依然每天都受到打骂侮辱,与理想生活截然不同,成为地主家的儿媳并没有给她生活带来一点希望,反而让她每天都水深火热。
为了摆脱这种受人欺侮的现状,高玲打算逃出去。在多次逃跑被抓回之后,高玲得到了经验。在一次外出干活的途中,她终于逃走了。
高玲虽独自流浪没有谋生能力,但因为生得一副好皮相,在街头流浪时被青楼老鸨发现后带入青楼给她食物和衣物让她焕然一新。由于没有其他谋生的技能,高玲只能成为一名风尘女子维持生计。虽然这里也会受到老鸨的责罚,但比起从前的日子好上许多。在逐渐积累经验掌握生存技能后,高玲在青楼的日子逐渐风生水起。
北平沦陷后,烟花柳巷成了敌军汉奸的归属地。就在这里,高玲认识了敌军头号汉奸王克敏。高玲虽然高傲看不上这个贼眉鼠眼的男人,但迫于无奈只能对王克敏言听计从。在王克敏的语言攻略下,高玲开始对王克敏死心塌地,最终成为了一名女汉奸。
高玲利用自己娼妓的身份和自己摸爬滚打学来的经验迷惑了众多好色之徒,甚至还帮王克敏买卖鸦片。和王克敏的勾当给高玲带来了巨大财富,让高玲过上了短暂的富贵生活。之所以短暂,是因为王克敏在一次饭局中被识破汉奸身份,被捕后在牢狱中自杀身亡。得知消息的高玲收拾打包好行李去了香港。
在逃去香港以后,高玲并没有如往常那般奢靡,虽然手头有笔巨大财富,但高玲过得比以前更节俭。节省出来的钱都被她用作慈善基金捐赠出去,她想用这样的方式来赎罪,她忏悔她的前半生过得如此糊里糊涂,想做些善事弥补过去犯的错。
当她公开自己身世和过去时,众人非常惊诧,他们完全不敢相信眼前这个温柔善良的女人曾经是个汉奸。高玲也叮嘱子女要把她的遗产捐赠给社会,直到生命的最后一刻她也在忏悔。
我们无法评价高玲的总体人格,虽然她也是时代的受害者,与白居易笔下《琵琶行》中的琵琶女一样令人悲悯,但我们也不能替那些受害者原谅她,她可能是出于良心不安才想要做善事,但究其一生坚持做慈善事业的这颗心还是值得救赎的。在那段纷乱的时期,还有许多像高玲一样逃走的汉奸,但没有多少人能像高玲一样悔过自新,保持一颗忏悔虔诚的心。
结语
我们感叹生活不易,我们能理解迫于生活压力会犯错,但我们绝不能坦然接受轻飘飘的一句道歉,真心实意忏悔的人会得到救赎,敷衍阴毒的人终其一生都不会幸福。希望每个人在面对死亡时,都会走马灯一般翻看自己的一生并诚心的悔过曾经犯过的错,给世界留下美好的交代。
参考资料:
《仪礼·丧服·子夏传》《大汉奸王克敏》

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