道家文化的基本精神有哪些

道家文化的基本精神有哪些  ,让我们赶快一起来看一下吧!

道家文化的基本精神有哪些

老庄之学

老庄派为老学、庄学的合称。

以自然为本,天性为尊,法天心而无心弗志而为,以清静而使人退欲消妄,以己之虚无澄他人之妄心而为。

主张清虚自守,齐物而侍。

以致“不为物累逍遥天下。”因其成为历代文人雅士的精神家园。

黄老之学

黄老派主张身国同治,以两相自然为本,事因之而循之,物因之而动之,法天地之使万物自然,甚至不得不然而为,以无为谓之使物我自然,以使物我共逍遥,善于行不言之教,使人自化。

形成一种“大音希声”般的“仁”,故看似无所作为,实则无所不为。

杨朱之学

杨朱派则主张全生避害、为我贵己、重视个人生命的保存,反对他人对自己的侵夺,也反对自己对他人的侵夺,不与物往以不染物性,无为以两不相累,两不相扰。

通过对个体的自我完善进而达到社会的整体和谐。

道教之学

道家弟子张道陵继承和发展了老子的思想结合黄老方术,成立了道教组织。

以老子的《道德经》为根本经典,将“道”和“德”“太上老子”作为最高的信仰,在古代由于道家强大的影响力如果不分开道家与道教,佛教无法撼动道教,所以佛教徒释道安等等极力分开道家与道教的混用。

新道家

新道家,主要指的是当代新道家,它是董光壁先生在《当代新道家》一文中首先提出的,在他的文章中,新道家指的是那些受道家思想启发作出卓越贡献的科学家。

民间人士认为,凡是愿意按自己的天性生活,也不反对别人按自己的天性生活的现代人,都是新道家。

扩展资料:

道家经典

《道德经》、《道家易》、《太一生水》、《文子》、《庄子》、 《列子》、 《六韬》 、老子甲本卷后古佚书(《五行》、《九主》、《明君》、《德圣》)、老子乙本卷前古佚书(《经法》、《十大经》、《称经》、《道原经》)、《物则有形图》、《汤处于汤丘》、《汤在啻门》;

道家消极

(1)认为道家求于无用,居于下垢,消极避世。

翻开《老子》《庄子》书中随处可见守弱、无用、居下之词。

然而,道家之意却并不求于此,道家更注重的是功成与弗居,生而不有的不为物累的超然状态,而不是用这些去甚求于委身保命,载于生,懒的人的借口。

(2)认为道家听任自然,无为便是无所作为。

道家常见的“无为”两字表达的意思是是循道而作,法天地而为。

其实无为正是有为的极致,让人变得淳朴自然,不做恶事,且道家并非听任自然,万事听天由命,而是自然而为,自然而生,不染物性,不为物累。

(3)认为道家过于玄幻

道家并不是阴阳家,如今假借道家名言所谓的阴阳生变,五行相生的,多是挂羊头卖狗肉,本意只为了赚钱。

而凡是真正有所建树的,不会如此。

参考资料来源:百度百科-道家

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