历史人物传奇 历史秘闻 中国历史上最顽固思想的极左分子—-孔子

中国历史上最顽固思想的极左分子—-孔子

中国历史上最顽固思想的极左分子—-孔子  ,让我们赶快一起来看一下吧!

中国历史上最顽固思想的极左分子----孔子

极左,就是把左派的思路推向极端,突破”自由的底限”。为获得无差别的所谓公正,为追求极端平均主义而取消绝大部分的自由,为取消绝大部分人的自由,必须建立一个无比强大的国家机器,建立极权政治,将人民的一切活动处于国家机器的控制之下。 极左分子总是否定社会的进步,主张开历史的倒车,常常感叹今不如昔;极左分子总是认为德政是最可靠的;极左分子主张只要有一个明君出现,国家就会走上正轨,人民就会过上好日子;极左分子特别强调社会的等级秩序,认为只有严格的等级才能产生秩序;极左分子最重视洗脑和奴化;极左分子最看重绝对服从;极左分子最喜欢阶层固化,各安其份,一万年不变;极左分子的所有言行只有一个目的,就是极力维护本阶级的利益,并且使其最大化。 顽固坚持极左思想的人被称为极左分子。

中国历史上最顽固的极左分子是孔丘,儒家思想的创立者。孔丘即孔子,孔氏,名丘,字仲尼,中国东周春秋时期着名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人。 孔子主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。德治就是主张以道德去感化教育人。儒家认为,无论人性善恶,都可以用道德去感化教育人。而所谓“礼治”,即遵守严格的等级制度,君臣、父子、贵贱、尊卑都有严格的区别。 春秋时代,我国社会由奴隶制向封建制转化。如火如荼的奴隶起义和新兴地主阶级的夺权斗争,猛烈冲击着奴隶制统治的基础;失败的奴隶主阶级,千方百计企图恢复自己失去的“天堂”。社会上的阶级斗争,十分尖锐复杂。 就在这奴隶制崩溃、封建制兴起的社会大变革时代,奴隶主阶级的政治代表孔丘,于公元前551年出生在鲁国(今山东)。孔丘排行老二,所以又名仲尼,祖先本是宋国贵族,父亲孔纥是个破落的奴隶主。孔老二念念不忘自己是奴隶主贵族的后代,他从小迷恋贵族老爷的生活,喜欢用小碗小盘做祭祀。 从十五岁起,孔老二就下死劲学习周朝奴隶制的典章制度,学习奴隶主贵族的“六艺”(礼、乐、射、御、书、数),梦想将来出人头地,骑在人民头上作威作福。得到至高无上的权力是孔子最大的梦想。 孔子时时刻刻想恢复自己的贵族地位,他确立了自己的理想是“克己复礼”,就是开历史的倒车,恢复周朝的等级制度。 少正卯是新兴地主阶级政治思想上的代表,常和奴隶制代言人孔丘唱对台戏,他公开宣称:“有人死抱住西周奴隶制不放,想复古开倒车,一定要碰得头破血流!”孔老二对少正卯恨得直咬牙,可一时也没什么办法。 然而,五十岁以后,孔老二突然爬上了鲁国的政治舞台。以鲁定公为代表的奴隶主贵族,在鲁国重握大权,重用孔丘为鲁中都宰(主管首都的行政官),后来又把他升为掌管工程的司空、掌管司法的司寇,并代理宰相职务。孔老二上台后,立即为维护奴隶制干了两件事。第一件就是“毁三都”,第二件就是杀少正卯。孔子为了维护奴隶主贵族的利益,无所不用其极。 由于孔子的思想极其落后,而且其行为过于激进,最后被统治者抛弃了。 他是绝对不甘心的,于是就带领一班弟子,周游列国,向各国当权者推销自己的那一套极左的政治主张,可是,他到处碰壁,沦落成为一条“丧家之犬”。 孔子的理想与社会的进步背道而驰,是注定实现不了的,他终于带着他的腐朽思想进了坟墓。但是,由于他的学生太多,其腐朽思想得到学生们的极力传播,后来竟然被历代反动统治者奉为珍宝。 孔子为了维护本阶级的利益,他极力提倡森严的等级制度,他主张“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”;他强调绝对权力之下的绝对服从,他的洗脑主张被历代统治者奉为法宝;他强调阶层固化,认为“龙生龙,凤生凤”,认为贵族永远是贵族,奴隶永远是奴隶,以此来扼杀人民追求平等自由的天性;他崇拜“道德至上”,认为“道德感召”是万能的武器,他的这一主张使得中国的统治者变得极其虚伪,统治者为了塑造自己的道德形象而无所不用其极,为中国社会注入虚伪的基因,导致国民性格的复杂性、多面性;他顽固坚持“男尊女卑”论,残害中国妇女数千年。 孔子的极左思想彻底扼杀了中华民族的思想灵性和创造性,使得中华民族的民族活力丧失殆尽,几千年来只能原地踏步,备受其他民族的蹂躏和践踏。当今中国如果不能从骨子里清楚极左流毒,我们将继续原地踏步,被历史的滚滚洪流所淹没。

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