历史人物传奇 历史秘闻 列子的故里在什么地方 列子墓在哪

列子的故里在什么地方 列子墓在哪

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列子故里

列子,战国时期着名的思想家,所着《列子》,又名《冲虚经》,是道家学派重要的典籍。列子一升清贫,潜心研究学问,所研究的“宇宙无限说”、“地动说”早于西方同类学说。列子被称为“有道之士”,是中国道家学派的着名人物。

列子故里

列子在郑国潜心研究学问长达四十年之久,所着的《列子》达数十万字,给后世留下巨大的精神财富。列子的故里是郑州市圃田村,在郑州东边不远。在村子里有一座小型墓冢,相传这就是列子墓。列子墓四周有河流和很多枣树,附近建有列子祠。在明朝时,曾被重建,可惜在文革期间被毁。近年来,列子逐渐被人们熟悉,政府部门也对列子故里加以重建和保护。加修列子雕像、御风台等,还修建了列子故里陈设馆,提高人们对列子的认识。当地政府广为宣传列子故里,使它成为当地着名的旅游胜地,让很多外地游客为列子慕名而来,提高了当地的旅游经济。

在这里,流传着很多关于列子的事迹,列子在这里就像神话般的人物。11年“列子的传说”还被评为河南省非物质文化遗产项目。当地还有关于列子的文化节,列子也成为当地人的骄傲。列子是多么了不起的人物,他的故事很励志,默默无闻,忍冻挨饿,却只为作学问。他的思想也成功的起到警示他人、启迪他人的作用。列子的学问不输老、庄,名气却不如他们,这说明一直以来对列子的宣传是远远不够的,应加大对列子思想和文化的宣传。

列子墓

列子,战国时的思想家,道家学派代表人之一,着有《列子》一书,着名的愚公移山、疑邻盗斧、杨布打狗、薛谭学歌、两小儿辩日、杞人忧天、歧路亡羊等都出自此书。

列子墓

列子墓位于郑州市圃田村,在郑州东边不远。在村子里有一座小型墓冢,相传这就是列子墓。列子墓四周有河流和很多枣树,附近建有列子祠,该祠据说之前被改为佛寺。在明朝时,曾被重建,可惜在文革期间被毁。列子墓呈半圆丘状,高2米,边上立有松柏数棵。墓前有三个石碑,看起来最久远的那个,因时间过长,再加上风雨侵蚀,碑的内容已经无法认知。第二个上面写有为“仙人列子之墓”,记录时间为民国。最清晰的那个可以看清碑文,为明朝监察御史苏民望所写,现保存完好。12年政府还修有列子衣冠冢,同列子祠、列子碑等相近。冢前有石碑,上面刻的是关于列子的生平事迹。

近年来,列子逐渐被人们熟悉,政府部门也对列子故里加以重建和保护。加修列子雕像、御风台等,还修建了列子故里陈设馆,提高人们对列子的认识。当地政府广为宣传列子故里,使它成为当地着名的旅游胜地,让很多外地游客为列子慕名而来,提高了当地的旅游经济。11年“列子的传说”还被评为河南省非物质文化遗产项目。当地还有关于列子的文化节,列子也成为当地人的骄傲。

列子资料

列子,战国时代着名的思想家,主张清静无为,思想本源是黄老思想。生活贫困,但修为很高,将万物的产生归结于无形。

列子图

《列子》,相传原着作者是列子,共二十篇,现存的《列子》一书据研究不是真迹,而是东晋张湛编着,并加了注解。该书分为八篇,分别是《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》等,其余篇章已流失。留下的每篇都有很多具有哲理的寓言故事,教会人们很多为人处世的道理。唐朝将《列子》命名为《冲虚真经》,列子本人则被封为冲虚真人。《列子》是道教的经典,其文风和《庄子》相似,都含有多个寓言故事、民间故事、神话传说等。其中很所多描绘仙界奇景和神人灵异故事,这样具有神话色彩的故事,为主张修道成仙的道教提供了素材。其中《列子?说符》、《列子・汤问》、《列子?皇帝》等,教人们做事要持之以恒、把握规律,教人们勤学苦练,积极向上等,其思想影响到一代又一代的人。

其实《列子》版本有很多种,《列子》的成书过程大概有三个阶段:一是列子和列子门徒根据列子行为和言论所着。二是汉代而成《汉书.艺文志》。三是张湛根据资料,整理残卷所着。并依照《汉书.艺文志》,编撰成如今的《列子》,里面可以看出很多魏晋文笔和思想。

列子御风而行

列子,又叫列御寇,道家思想代表人之一,思想本源是黄老思想,和老子一样主张无为。其思想主要体现在《列子》八卷中,又名《冲虚经》,是道家学派重要的典籍。现在我们所看到的这八卷,应该是根据资料编着的,并不是原版,原版很多篇章已丢失。全书有很多具教育意义的故事和寓言,给世人留下深远的影响。

列子御风飞行图

对列子御风而行的说法出自《庄子?逍遥游》,其原文是:夫列子御风而行,泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。这段文字翻译过来就是:列子御风而行,飘然自若:十五日后返回,对于求福这件事,没有拼命的追求。这虽然免不了步行,但还是有依靠的。庄子的文章中经常有神奇而不可思议的故事,比如八百岁的彭祖、几千里大的鲲,这些是虚构还是现实,都是一个问题。

在《列子》一书中,列子自称跟壶丘子学习了九年,才将御风飞行学会。在每年春季,列子都会乘风飞行,这种说法在当时震撼了不少人。列子在飞行时感受到身体和灵魂的交融,心神凝聚,五官和肉体都不复存在,不知不觉便飘起,只听见风从耳边呼呼作响。

列子乘风不知道是不是真的,毕竟没有人能达到那种境界。但从科学的角度看,人是不可能做到御风而行的。在道家学派中一直崇尚修炼,当人修炼到一个高度时,应该是可以完成心身的净化,心灵上升一个高度后,就会感觉身体在飘。

列子学射的道理

春秋战国时期,由于长期战乱,射箭成为当时人们学习的技能之一。追溯到原始时代,射箭常常是人们用来狩猎的,因此积累了丰富的射箭技巧。《列子学射》就是一篇记录了关于列子学射箭的事迹。列子通过学射,请教关尹子关于射箭的问题,在得到关尹子提醒后,经过认真研究和苦心专研,明白了一些为人处事的道理。

列子学射图

《列子学射》的故事大致是:列子学射箭,已射进靶心,就请教于关尹子。关尹子说:“你知道射箭射中的道理吗?”列子回答说:“不知道原因。”关尹子说:“那还不行。”列子回家继续学习,又学习了三年,列子将学射箭的进展告诉关尹子。关尹子说:“你知道射箭射中的道理吗?”列子回答说:“我知道了。”关尹子说:“那可以了,要记住这个道理,不要轻易地丢掉。不仅射箭是这样,治理国家和修身做人也都是这样。所以圣人不在乎存亡,而关心这其中的道理。”

列子学射的故事告诉我们一个道理,不要只追求结果,而忽视过程。知道事物发展的过程,掌握事物发展的规律,我们才能真正做好一件事。从简单的射箭就可以发现,不要只在乎射箭射中,还要掌握射箭的规律,知道为什么会射中。在做任何事时,不仅要知其然,而且要知其所以然,做到精益求精,切忌急功近利。

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