历史人物传奇 历史秘闻 中国古代感天动地的二十四孝(上)

中国古代感天动地的二十四孝(上)

中国古代感天动地的二十四孝(上)  ,让我们赶快一起来看一下吧!

舜,传说中的远古帝王,五帝之一,相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他,事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱,他的孝行感动了天帝。后来帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯
戏綵娱亲(又名老莱娱亲)老莱子,春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓,他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色綵衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀
鹿乳奉亲郯子,春秋时期人,父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治,他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲,一次取乳时,猎人看到了他以为是麋鹿,想射杀他,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,免除了被误杀的危险
百里负米仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺,早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲,父母死后,他做了大官,随从的车马有百乘之众,坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:「即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?」
啮指痛心曾参,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称「曾子」,以孝着称,少年时家贫,常入山打柴,一天家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指,曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中
芦衣顺母闵损,春秋时期鲁国人,孔子的弟子,在孔门中以德行与颜渊并称,他生母早死,父亲娶了后妻,又生了两个儿子,继母经常虐待他,冬天给他穿用芦花做的「棉衣」,一天闵损牵车时因寒冷打颤将绳子掉落在地上,遭到父亲的鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲返回家要休逐后妻,闵损跪求说:「留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻」父亲十分感动就依了他,继母听说悔恨知错,从此对待他如亲子
亲尝汤药汉文帝刘恆,汉高祖第四子,为薄太后所生,他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠,母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发展
拾葚异器蔡顺,汉代汝南人,少年丧父,事母甚孝。当时正值王莽之乱,又遇饑荒,柴米昂贵,只得拾桑葚母子充饑,一天偶遇赤眉军,赤眉军士兵问道:「为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?」蔡顺回答说:「黑色的桑葚供老母食用,红色的桑葚留给自己吃。」赤眉军怜悯他的孝心,送给他二斗白米,牛蹄一个,以示敬意
埋儿奉母郭巨,东汉隆虑人,原本家道殷实,父亲死后他把家产分作两份,给了两个弟弟,自己独取母亲供养,对母极孝。后家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心养这个孩子必然影响供养母亲,遂和妻子商议:「儿子可以再有,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省些粮食供养母亲」当他们挖坑时,在地下二尺处忽见一坛黄金,上书「天赐郭巨,官不得取,民不得夺」。夫妻得到黄金,回家孝敬母亲,并得以兼养孩子
卖身葬父董永,相传为东汉时期千乘人,少年丧母,因避兵乱迁居安陆,其后父亲亡故,董永卖身至一富家为奴,换取丧葬费用,上工路上,于槐荫下遇一女子,自言无家可归,二人结为夫妇,女子以一月时间织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子告诉董永:自己是天帝之女,奉命帮助董永还债,言毕凌空而去,因此槐荫改名为孝感
刻木事亲丁兰,相传为东汉时期河内人,幼年父母双亡,他经常思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像商议,每日三餐敬过双亲后自己方才食用,出门前一定稟告,回家后一定面见,从不懈怠。久之其妻对木像便不太恭敬了,竟好奇地用针刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出,丁兰回家见木像眼中垂泪,问知实情,遂将妻子休弃
涌泉跃鲤姜诗,东汉四川广汉人,娶庞氏为妻,夫妻孝顺,其家距长江六七里之遥,庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江,一次因风大,庞氏取水晚归,姜诗怀疑她怠慢母亲,将她逐出家门,庞氏寄居在邻居家中,昼夜辛勤纺纱织布,将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆,其后婆婆知道了庞氏被逐之事,令姜诗将其请回,庞氏回家这天,院中忽然喷涌出泉水,口味与长江水相同,每天还有两条鲤鱼跃出。从此,庞氏便用这些供奉婆婆,不必远走江边了

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