第十七节 景哀惠悼――因循僵化守而无功

第十七节 景哀惠悼――因循僵化守而无功  ,让我们赶快一起来看一下吧!

第十七节 景哀惠悼――因循僵化守而无功

  秦桓公死后,秦景公继位。
>   秦景公名石,也有史家说他名后伯车。景公之后有哀公、惠公、悼(dào)公三公。四公在位之际已是春秋 末期,各个诸侯国的政局都处于动荡之中,秦国自景公到悼公,虽然在这段时间里也和晋国有过好几次战斗,也取得过几次小小的胜利,但就总的趋势来说,国势仍 然处于衰落状态,在此四公之中,以悼公在位时最为衰弱。
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>   秦景公在位40年,依然采取联楚攻晋的国策,秦景公多次和楚国联合,进攻晋 国。公元前562年,秦军救郑国,在栎邑附近打败了晋国的军队。但这次小胜,给秦国带来的却是更为严重的军事危机。公元前559年,晋悼公任用荀偃为将, 率领三军之众,会同鲁、宋、齐、卫、郑、曹、莒(jǔ)、邾(zhū)、滕、薛、杞、小邾等12国大夫攻伐秦国,以报栎邑兵败之仇。面对气势汹汹的12国 联军,秦景公自料难以退敌,都城安全难以保证。怎么办呢?在无计可施之际,秦景公想出了一个很不道德的手段——派人悄悄地在泾水上游施放毒药。
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>    秦景公这一招虽然有点损,但收效却出乎意料得好。最先到达泾河边上的鲁、莒两国军队取水造饭,被毒死了很多人,后边陆陆续续到来的盟军见此情景,都心生 畏惧,推诿不前,有的还想率军退去。不过,也有不怕死的,比如郑国大夫公子和卫大夫北宫括,就不怕中毒,率领军队渡过泾水,于是,诸侯各军相继跟进,并力 夹攻秦军,一直打到林这个地方,也没有决出胜负。
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>   如果诸侯联军乘胜挺进,秦国即便能逃过亡国之劫,也难逃重创之灾。然而,也可能是 天不亡秦,就在大战将临之际,联军中因军令问题发生了争执。起因是晋国中军将领荀偃下令说:明天鸡叫时套车,填塞水井,推平灶台,跟着我的马头的方向前进 (唯余马首是瞻)。按理说担任联军总司令的荀偃命令没有错,可是时任联军下军佐的栾却跳出来反对:“什么?看着您的马头?我们晋国从没有这样的军令。我 的马首还向着东方呢!”于是带着自己的下军以及附属的新军(相当于晋军的半数)掉转方向提前回国了。荀偃看到晋国人自己整出这样一出闹剧,在天下诸侯面前 丢尽颜面,干脆委屈自己服从栾将军,下令全军撤退。就这样,秦国逃过了一劫,荀偃统帅军队回国,晋悼公对荀偃没有处罚,对栾(yǎn)、魏绛等下军一班 将佐也是姑息不惩。这场声势浩大的伐秦战争不了了之,晋国人戏称为“迁延之役”。
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>   “林”之役之后,秦景公看到晋国民心稳定,人才济 济,政权稳固,于是一方面加强与楚的联合,把妹妹秦嬴嫁给楚共王,举行了隆重的归宁之礼,一方面转而结好晋国,结束怨恨。秦景公之所以与楚联姻,是因为秦 与晋的战争长期处于胶着状态,与楚联姻其目的很显然是为了获得楚国的支持。
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>   公元前579年,宋国的华元曾经约合晋楚两国结盟,规定互不侵犯,可是不久又重开战端。经数十年战争,晋楚两国都疲惫不堪,需要休整,各诸侯国更是普遍要求和平。在这样的形势下,宋国的向戎多方奔走,约合晋楚两国,并会同各诸侯召开了盛大的弭(mǐ)兵之会。
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>   “弭兵”就是停止战争的意思。公元前546年,弭兵大会在宋国举行。晋、楚、齐、秦、宋、鲁、郑、卫、陈、许、曹、邾、滕、蔡等14国参加了会议。这次会议决定:由晋国和楚国共为盟主,各国共订盟约,不再打仗;除齐、秦外,各国都要向晋、楚两国同样朝贡。
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>    由此可以看出,弭兵之会的结果是晋楚两国平分霸权。它为争霸各国提供了喘息和备战的时机,并没有也不可能真正消除战祸。但是,弭兵之会在一定程度上带来 了比较安宁的社会环境,使中原地区进入了难得的和平时期,社会经济和文化渐渐发展和繁荣起来。秦国也因此机遇而度过了一段艰难困境,社会经济得以复苏,政 权也比较稳固。
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>   秦景公死后葬于丘里南,即现在的凤翔县南指挥乡南指挥村的雍城秦公陵区,即秦公一号大墓。景公陵墓工程极为浩大,据目前发掘的情况来看,占地约5300平方米,其中有人殉140多具。由此可见,秦国此时仍然在奴隶制度的道路上蹒跚。
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>    秦景公死后,其子哀公继位。哀公又作毕公、公,在位35年。哀公在位期间,秦晋两国罢兵息战,和平共处,国内政治局势相对稳定,经济有所恢复。而这 时,吴国和楚国的矛盾却激化了,两国争战不已。秦哀公八年,也就是公元前529年,楚国发生了君位争夺的内乱,楚国的公子弃疾杀了楚灵王,自己做了楚王, 史称楚平王。楚国的内乱给秦楚矛盾的转化带来了新的契机,秦国决定用婚姻的形式缓和秦国和楚国的矛盾,改善两国的邦交关系。公元前526年,秦哀公把自己 的女儿伯嬴嫁给楚国的太子建为妻。
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>   秦哀公在位36年去世。太子名叫夷公,夷公死得早,君位由他的儿子继承,是为惠公。惠公在位10 年,没有什么大的作为。惠公死后,由他的儿子即位,是为悼公。悼公在位13年,其时已是春秋末年,其他各国都已经开始进入封建社会,但秦国此时仍然处于奴 隶社会阶段,秦国统治阶级的生活极度腐朽,人民群众苦不堪言,就连一些小贵族也叫苦不迭。《诗经·秦风》里就有一首《权舆》写这种情况,其诗曰:
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>   于我乎,夏屋渠渠,今也每食无余。于嗟乎,不承权舆!
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>   于我乎,每食四簋,今也每食不饱。于嗟乎,不承权舆!
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>   诗的大意是说:唉,我呀我呀!从前住深宅大院,如今吃饭无剩余。可叹啊,可叹啊,再也无法比当初!唉,我呀我呀!从前每顿四道菜,如今每顿吃不饱。啊,可叹啊,再也不比当初好!
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>    从诗的内容来看,这毫无疑问是一首哀怨诗,描写的是一位没落贵族因为没有继承权力和兵车,如今落到每餐吃不饱的境地。尽管他还有好大的房屋深又广,但却 没有了生活来源。这说明什么?一是说明他没有土地,因而就没有租税等收入。二是说明他失去了权力和兵车之后,谁都不买他的账了。权力和兵车在 春秋战国时期 是荣耀的象征,是地位的象征,一旦失去权力,那就是一个普通百姓了。失去兵车,同时也就意味着失去了官位。比如秦国,它在当时称为千乘之国,它的大臣们也 就是十乘之家等,如 孔子在鲁国是一乘之家的官员,如果他失去这一乘车,那么他官员的地位也就危在旦夕了。这也就说明,在春秋战国时期的秦国,已经取消了延 续上千年的贵族继承制度,凡不称职者,取消贵族爵位和权力,但没有没收其祖传的居所。所以他们守着大而空荡的祖屋而饿着肚子,不停地哀叹。小贵族的命运如 此,比其等而下之的社会底层人民命运的悲惨程度就可想而知了。以上内容由(历史新知网)整理发布,部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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