张良受辱下邳得真传

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张良受辱下邳得真传

  古语有云:“故天将降大任于斯人,必先苦其心智,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”。因此,要想有所作为,必定要经过一番风雨,倘若一点苦也受不了,恐怕也难成大器。
>   张良(?-前189),字子房,生于战国末期城父(今安徽毫县东南),出身于贵族世家。公元前230年,韩为秦所灭,其家道中落。旧天堂的毁灭,使他像通常的贵族遗少一样,胸中燃烧着复仇的烈火。他试图暗杀秦始皇,来为韩国报仇。
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>    一日,他伺机埋伏在秦始皇东巡的路上,准备偷袭秦始皇,谁知竟误中秦始皇的随从军队。秦始皇大怒,下令缉拿刺客,张良只好隐姓埋名,东躲西藏。为泄一已 私愤而横冲直闯,只落得事败身危,却丝毫无改于天下大势,这是历史的必然。但是,无论天道、人事,必然中又伴随着许许多多的偶然。就在张良穷途末路的时 候,他在下邳巧遇黄石公。本来这只是一种“偶然”的遇见,换作别人要能又是另一番景况了,当然这是后话。然而就因为这偶然的相遇,张良的受辱不惊以及他对 事情的执着态度,为他的命运带来转机,使其学业得到大进,为日后辅佐帝王获取了资本。我们不妨先看看这个富有传奇色彩的故事:
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>   这日, 张良闲步下邳桥头,见一老人的鞋脱落桥下,老人回头呼叫张良:“孺子,下取履(鞋)。”张良强忍心中不满,替他取了上来。随后,老人又把脚中跷起来,命张良给他穿上。面对这个带有侮辱意味的事件,具有不同涵养的人会做出不同的反应。起初,张良也曾受潜在的贵族意识的驱使,凭着青年人的血气之勇,欲挥拳头。 但是,终因他已久历人间沧桑,饱经漂泊生活的种种磨难,具备了有志青年的广阔胸襟。他居然屈下身来,为老人穿上鞋。老人长笑而去,走出里许之地,又返回桥 上,对张良赞扬说:“孺子可教矣。”于是老人约他五日后的凌晨再在桥头上会。五天后,老者故意提前来到桥上,反而忿忿地责备张良:“与老人约,为何误期?五天后再来!”五日后,张良索性于午夜前去等候。他经受住了考验。其至诚和隐忍精神感动了老者,老人于是慨然赠他一件无价之宝-《太公兵法》。而这位老者就是传说中的神秘人物:隐身洞穴的高士黄石公,也称“圯上老人”。从此,张良日夜研习兵法,为造就栋梁之材迈出了重要一步。在这个过程中,际遇是偏得,天 资是不可忽视,但如果张良不堪忍辱拂袖而去,那么结果又将不一样了。
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>   公元前210年,秦朝历史上又发生了一个重大事件,一代杰出帝王 秦始皇突然病死。二世胡亥窃位登基。从此,秦王朝的政局急转直下,各种社会矛盾错综复杂地交织在一起。仅历一年,即秦二世元年(前209年)七月,一场政 治狂飙骤然降临,陈胜、吴广在大泽乡揭竿起义。在革命风暴的裹挟下,形形色色的人物纷纷登场,张良也凭借着这一广阔的社会舞台,得以大展奇才。
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>   秦二世元年九月,项梁、项羽和刘邦起兵响应陈胜。张良乘机聚集青少年百余人,扯旗反秦。这时的张良,尽管仍怀着报复国仇家怨的动机,可就当时的整个历史潮流来看,不能不说他已投身于社会革命之中。
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>    秦二世二年(前208年)正月,景驹在留县自立为楚王,张良率众前往投靠。不料,途中偶遇沛公刘邦统率千人略地下邳。两人一见倾心,遂称张良为厩将。张 良数以《太公兵法》进说刘邦,刘邦每每心领神会,并能虚心采用其策。张良不禁喟然兴叹:“沛公似是天授英主,天成其聪颖!”
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>   这次不期 而遇,又是注定张良此生成功的特殊机遇!在中国古代,虽然有所谓“君择臣,臣亦择君”的名言,但是,由于人们活动范围的狭小和眼光的短浅,选择是受到很大 局限的。在相当程度上,一个人的成败要取决于际遇,或者说是“命运”(倘不把“命运”说作神秘主义的注解,便不应直斥为纯粹的唯心论,它可作为“际遇”的 代名词。)正由于这种特殊的机遇,使他有幸投靠杰出的政治家刘邦,而不是刚愎自信的项羽,或者是徒虚名的其他人物。从此,君臣相得,如鱼得水:一个是豁达 大度、从谏如流,另一个则是聪明天纵、屡画良谋。
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>   此后一年,刘邦率领众官兵,长驱直入,威逼秦都咸阳,随后轻取关中,推翻暴秦。这固 然由于秦朝的腐朽和项羽等盟军转战河北诸地,牵制了秦军主力,打击了各郡县的地方武装,使刘邦在西进途中未遇强敌。但是,若无文臣武将的强攻智取,尤其是 张良的正确战略战术的指导。要想顺利地夺关斩将,取得如此神速的胜利是绝对不可能的。
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>   推翻秦朝只是刘邦取得初步的胜利。张良还屡次上谏刘邦,建议先安民,再计其他,后来著名的刘邦与诸县父老豪杰的“约法三章”就是张良的意见。此后,张良又与刘邦巧赴鸿门宴上演了一场斗智斗勇的著名话剧。为刘邦与项羽争雄天下奠定了良好的基础。
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>   西汉建立后,张良便托病杜门不出,而悉心整理,偏次汉初传世的各类兵书,对保存和研究一大批军事著述作了贡献。唐代大诗人李白游历下邳,凭吊古迹,曾作诗吟咏张良,其中云:
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>   潜匿游下邳,岂曰非智勇。
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>   我来圯桥上,怀古钦英风。
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>   惟见碧水流,曾无黄石公。
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>   叹息此人去,萧条徐泗空。
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>   北宋文豪苏轼作《留侯论》一文,着重论述张良“忍”的精神及其对自己一生和汉业成败的意义。
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>   正所谓“弱者,道之用,时,成之道”,张良就是参透了这其中的玄机,才成就了刘邦的大事业。人生在世,哪有一帆风顺,事事如意的事?但是,身处逆境,只要能坚持自忍,终究会有峰回路转的一天,而这时也便是其成功之日。以上内容由(历史新知网)整理发布,部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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