历史人物传奇 唐朝历史人物 古代唐诗是怎么发表的

古代唐诗是怎么发表的

  唐诗是我国文学史上的一颗光辉璀璨的明珠,千百年来一直为人们所传诵。那么唐诗是如何“发表”并流传下来的呢?唐代诗人发表作品,不可能像今天如此方便,因为木版印刷、活字印刷等到宋代才开始发展起来。唐代诗人写了诗后,大致有以下几种发表方式。



  (1)呈示寄赠。这是诗人采用的最为普遍的方式。如李白的《赠汪伦》、《沙丘城下寄杜甫》等。有的诗虽不以“寄”、“赠”为题,但也是赠送别人的,如杜甫的诗友苏涣去拜访杜甫时,就将自己的诗念给杜甫听。



  (2)投谒名流。许多举子文人为了获得名声,攀附高师,就把自己的得意之作献给当时的名流,即所谓的“投谒名流”方式,如朱庆余《闺意献张水郎》诗是献给当时着名诗人张籍的。



  又如年少时的白居易写的《赋得古原草送别》:“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。”就是其谒拜名士顾况的诗作。“道得个语,居亦易矣”,就是顾况看了白居易的诗给予的高度评价。



  (3)即席赋咏。如大历年间卢纶等所谓“十才子”,因常奔走于王公贵戚的宴席上赋咏酬答而名声大振。李商隐的《初食笋呈座中》、《七月二十九日崇让宅宴作》都是即席赋咏之作。王勃年少时作的《滕王阁序》,也是在途中经洪州(今南昌)参与阎都督宴会上的即席创作。



  (4)墙壁题诗。驿站、驿亭、名胜、寺观等公众场所的墙、柱成为诗人咏诗抒怀的“媒体”。如杜牧的《题扬州禅智寺》、白居易的《蓝桥驿见元九题诗》等,都是发表在上述这一些地方的诗作。



  据传晚唐诗人张祜曾在全国各地几十座着名寺观里题过诗。当时有些寺观、酒店、驿站、凉亭等还设立“诗板”悬挂其内,请过路的名诗人留下诗篇。如秭归县县令听说白居易要路过巫山,便事先在其必经之道写上“苏州刺史今才子,行到巫山必有诗”,请白公留诗。



  (5)为画题诗。诗随画传,在画的流传中诗也发表出来了。如杜甫的《房兵曹胡马》、《画鹰》,韦庄的《金陵图》等,都是诗人为画家的画作题的诗。此外,还有唐诗人自编诗集后,送与亲朋好友,被流传或部分流传开来的。



  唐代诗人“发表”诗作的方式还有很多,如唱和诗、分题赋诗等。更有趣的是,道士诗人唐俅把自己的许多诗装进一个大葫芦里,放入河流中漂走,让更多的人读到他的诗。唐朝时已发明了雕版印刷术,诗人也曾印过诗集,如白居易就曾印过一份,但印数很少,很难广为传播。

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