王莽:真的是从现代穿越回去的古人吗?

王莽:真的是从现代穿越回去的古人吗?  ,让我们赶快一起来看一下吧!

王莽:真的是从现代穿越回去的古人吗?

前段时间一部《相爱穿梭千年》的热播,让穿越剧有火了一把,其中陈翔扮演的王氏一族年轻一代的领导者。与公明从幼时就是挚友。后来因公明帮助许皇后、维护汉室正统,在政治上两人相对立,不可避免地从知己变成了最大的政敌。或许因为这样的关系, 网络上曾经有个调查问的是“历史上哪些人像是从未来穿越回去的?”答案很多,其中有一个是“王莽”。那么历史上的王莽到底是何许人也呢?

王莽,篡了西汉位子建立“新朝”的权臣,因为,王莽所建的新朝,实施了一套我们今天这些现代人才听说过的大同社会样板。当然,他没称呼它为大同社会,他把这套理论称呼为崇古,也就是恢复他心目中古代的理想社会。

这套理论都包括什么呢?

第一是土地国有,私人不许买卖。每家人拥有的土地数量是封顶的,超出了,就要没收,分给地主的邻居或亲属。没有土地的农夫由政府分给土地,拥有土地的下限也是规定的,达不到下限的,由政府给补足。

第二是冻结奴隶买卖,随着自然淘汰,慢慢消灭奴隶制,达到人人平等。

第三是人人都要劳动,无业游民将会受罚,否则在政府监督下服劳役。

第四是实行盐、酒、铁器专卖制度,矿产资源归国有,由政府开采。

新政趣解:王莽被很多人怀疑是“穿越者”

第五是建立政府贷款制度,人民遇到困窘的情况,可向国家政府借贷,慢慢偿还,不收利息。

第六是实行计划经济,由政府控制物价,防止物价上涨,造成贫富差距。

第七是对各种工商业征收所得税,作为政府控制经济的资金。

这些政策,今天的我们一听就很熟悉——这不就是大同社会么?这不是曾几何时的美好愿景。听起来很美,但这一套理想社会在当代都没能推行下去,更何况在生产力还很低下、从上到下都还很愚昧的汉代。政策实施过程中,官吏普遍贪污腐败,原有既得利益者反弹严重,再加上王莽外交政策失误引来外患,大规模战事反过来再激起内忧,没过多久就民变蜂起。

有理想的政治家往往是偏执的,王莽就是。他用高压政策来对待民变,结果只把反抗引向更烈。15年后,以刘玄为首的变民集团攻陷首都长安,王莽被杀,他的理想社会也就此消失了。

王莽被很多人怀疑是“穿越者”,那么王莽是怎么当上皇帝的?

汉代以前,“谶言”只是零零碎碎地出现。如在西周王朝,周历王时期,出现过一个神秘的谶言:“桑弧萁服,实亡周国”。而西周王朝,最后真的亡于“桑弧萁服”者—抱养的女儿—-。

春秋时期,鲁国也流传了一个谶言:“季氏亡,鲁不昌。”鲁国是春秋时期一小国,是传说中西周王朝开国功臣周公的封地,被人称之为诗书礼仪之邦。

季氏是鲁国的一个大家族,屡主鲁国国政。当时的鲁国,国家所有权属于国王,但经营权却是属于季氏家族。这是一种“卧榻之侧,容许了他人酣睡”的行为。鲁国王室对于执政权落入季氏家族之手,心怀不满,但又无可奈何。因为鲁国的司法权、执法权、军队都掌控在季氏家族成员手里。

季氏家族也明白自己与鲁国王室之间,是主卜关系,可季氏执政鲁国,已经是一个形成“政治传统”,想把国王的还给国王,必然牵扯到许多现实的、看得见、摸得着的既得利益。为了保卫季氏家族的既得利益,季氏家族也必然会开动所有的宣传机器,宣传季氏家族执鲁国的合理性,合法性。“季氏亡,鲁不昌”这一谶言,没有意外情况,应是季氏集团成员杰作。

到了汉朝,特别是到是西汉王朝末期,由王莽统治集团的政治需要,“谶”从一家之言、某人或某些人之言。发展成为一门新兴的学科:谶学,或谶纬学。

这一时期,所谓的封建社会社会体制才刚刚成熟。还没有哪个皇帝、帝王敢向天下人宣示:“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”的观点。

所以有人提出“异姓(可以)受命”之说。这一理论是对汉高祖提出的“非刘氏而王者,天下共击之”观点的挑战。因为汉家皇室的衰落,这一影响了汉王朝的稳定理论,不但没有受到打压,居然还得到许多人的吹捧。因为这一理论喑合王莽的政治需要。

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