战国思想家韩非简介,韩非和李斯有何深仇大恨?

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战国思想家韩非简介,韩非和李斯有何深仇大恨?

韩非简介

韩非,战国末期杰出思想家、哲学家和散文家,早先师从荀子,得其儒学真谛,后又追本溯源于黄老之术,将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体,对老子的《道德经》有相当大的研究,又精于刑名法术之学,是法学思想的集大成者。

战国时期法学集大成者韩非

著有《韩非子》一书,共五十五篇,十万余字,在先秦诸子百家的散文中独树一帜,呈现出韩非极为重视唯物主义与效益主义的思想,积极倡导君主专制主义理论,目的是为专制君主提供国富强兵的思想。

韩非出身于韩国王贵家族,对自己的国家极为深爱,立志助韩国复兴图强,但韩非的政治主张始终为能得到韩王的认可,机缘巧合之下,穷兵黩武的秦王嬴政极为赏识韩非以刑止刑的法家思想,为了得到韩非如此人才,遂出兵攻打韩国,然而最终秦王对于韩非并未有伯乐之恩,当时在秦国谋事的李斯极为妒忌韩非的谋略,不念及当年同窗情谊,设计陷害韩非,令秦始王对韩非起疑心,导致韩非囚禁于秦狱之中,自杀身亡。

韩非生前虽未能亲眼见证自己的政治主张的到推行,但在其死后,秦王极为重用韩非的法家思想,实现了秦国统一六国的大业。韩非的思想深刻又极为超前,对后世的统治者影响深远,是毛主席极为欣赏的中国古代思想家。

韩非和李斯

战国时期,混乱的社会局势孕育出了一群特殊人群,他们就是说客,他们各个善于权谋和雄辩,凭借过人的智慧和三寸不烂之舌,游走在各个诸侯国之间,演绎者战国风云。他们各为其主,斗智斗勇,上演了一场场说客之间的生死较量。

韩非画像

韩非与李斯便是一对死对头,他们师出同门,却因各自利益不同,挑起了一场没有硝烟的战争。韩非与李斯都曾是儒学大师荀子的学生,二人皆为荀子门下的得意弟子,意气风发,指点江山,学生时期的他们亦敌亦友,在唇枪舌剑的辩论之中也培养出了深厚的战友情谊。但现实往往事与愿违,结束学生时期后,出身贵族的韩非心念故国,毅然投身于报效韩国的漫漫长路之中。而李斯没有显赫的家室,仅凭自己的执念四处游说,望得此赏识之人的引荐。终于功夫不负有心人,李斯有幸得到秦王的重用,官拜丞相。相比此时身处韩国的韩非来说,仕途并非如此顺利,当时的韩国国力薄弱,局势每况日下。韩非将其所学的治国之道结合韩国的实际国情写成奏书呈给韩王,却并未能得到韩王的重视,屡次上书,皆石沉大海。

当年并肩作战的同窗却是南辕北辙,各自分散,若是历史没有跟韩非与李斯开玩笑的话,这两人可能再也不会有见面的机会,这个玩笑就是秦王嬴政,秦王极为欣赏韩非的才能,不惜以出兵攻打韩国为代价,也要逼迫韩王将韩非派遣至秦国,于是,韩非与李斯之间的战争就在秦国的政治场上拉开了帷幕。

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