秦始皇焚书坑儒,孔子后裔将书籍藏夹壁中,免于一难

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秦始皇焚书坑儒,孔子后裔将书籍藏夹壁中,免于一难

虽然朝廷在焚烧儒家书籍,但孔鲋却能将它们藏在家中的夹壁里,说明秦朝的搜寻不够严密,不够用心,因为觉得它无用。

焚书坑儒资料图

本文:中新网,作者:佚名,原题为《秦始皇焚书坑儒孔子后裔将书籍藏家中夹壁》

魏人陈馀谓孔鲋曰:秦将灭先王之籍,而子为书籍之主,其危哉!子鱼曰:吾为无用之学,知吾者惟友。秦非吾友,吾何危哉!吾将藏之以待其求;求至,无患矣。

《资治通鉴》卷七

公元前213年,秦朝下令焚烧百家书籍,其中儒家书籍是重点,李斯上书曰:有敢偶语诗、书弃市。谁敢谈论诗和书这些儒家典籍的,就要将其暴尸街头。

这对于儒家的代言人孔氏家族而言,是一大危机。反秦抵抗组织的成员,魏国人陈馀对孔子的后裔孔鲋说:孔老,秦现在要灭掉先王所有的书籍,而您家的书籍首当其冲,悬啊。面对友人的担忧,孔鲋倒是很淡定,说:我做的尽是些没用的学问,了解我的是我的朋友。秦朝根本就不是我的朋友,我有什么危险呢?我要做的工作就是把这些文化典籍藏起来,等着对它有需求的人出现,到那个时候,就没什么可担心的了。

孔鲋对自己与秦王朝的安全距离有一个清醒的把握,而把握的标准就是无用和非友。孔鲋把自己的学问打扮成无用,秦要用也用不上,秦不用也人畜无害,秦始皇没心思跟那些无用的东西过不去。因此,虽然朝廷在焚烧儒家书籍,但孔鲋却能将它们藏在家中的夹壁里,说明秦朝的搜寻不够严密,不够用心,因为觉得它无用。

而秦朝觉得孔鲋无用,也是因为不了解和不理解,即所谓的非友。孔鲋也不凑上去被秦朝理解,不是甘心于寂寞,而只想要保全,越被理解可能越危险。其实所谓的坑儒,多是卢生、侯生这些喜欢和秦始皇做朋友的术士和方士。

孔鲋正因为把握了这两点,因此能在秦朝历史文化大变局的时代,悠游于安全距离之内。然而,孔鲋又非贪生怕死之辈,他一方面命弟子叔孙通积极入世,而自己一旦等到陈胜吴广出来,也勇敢地投入农民起义的洪流,最后以热血和生命实践了自己的历史使命。

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