汉武帝刘彻的历史功绩有哪些?

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汉武帝刘彻的历史功绩有哪些?

汉武帝(公元前156~公元前87年),即刘彻。汉景帝之子。公元前140~公元前87年在位。统治期间接受董仲舒建议,将“独尊儒术”作为巩固政权的工具;采用法术、刑名,加强统治。颁行“推恩令”,以削弱割据势力。设十三郡刺史,加强对地方的控制;经济方面,实行盐铁专营和场输平准等措施,并打击富商大贾;农业方面,实行“代田法”,移民西北屯田;曾两派张骞至西域,加强对西域统治和经济文化交流,用卫青、霍去病为将进击匈奴,保障了北方经济文化的发展。

在中国历史上,汉武帝刘彻是一个富有雄才大略、能够锐意进取的杰出皇帝。

汉武帝刘彻(公元前156年7月14日-公元前87年3月29日),西汉第七位皇帝,杰出的政治家、战略家、诗人。

汉武帝刘彻(前一五六~前八七),汉朝功业最盛的皇帝。

【英国】  33.汉武帝汉武帝刘彻公元前 156 年公元前 87 年在位五十四年。

那么,汉武帝的历史功绩主要有哪些?

第一,汉武帝实施了一些加强中央集权的政治制度,巩固了西汉王朝的统一和发展。汉武帝刚刚登上皇帝宝座时,由他的祖母窦太后掌握大权。公元前135年,窦太后死去,汉武帝开始把一切大权都掌握到自己手中,以施展自己的政治抱负。他首先打击了外戚丞相田■,然后加强了他身边收转文书的尚书、中书的地位,使丞相成为有名无实的职位。自此,中书和尚书成了中央发号施令的机构。

第二,汉武帝为了加强和巩固自己的统治,采纳了董仲舒的“法正好迎合了汉武帝的心意,汉武帝便采取这种思想来做统治思想和维护封建制度的工具。在举行测试的时候,汉武帝对其他各派学说的人一概不取,独取儒生。于是,要想做官就得接受儒家学说,士人都变成了儒生。

第三,汉武帝出兵抗击匈奴,使西汉王朝的政权更加巩固,国家更加统一,为西汉经济文化的发展创造了极为有利的条件。

从公元前133年到公元前119年,汉武帝派兵和匈奴进行了多次大规模的作战,最后取得了抗击匈奴的全面胜利,充分体现了他的雄才大略和卓越的军事指挥才能。在抗击匈奴的过程中,汉武帝还用大量移民的办法来充实边防,发展生产。

第四,汉武帝派遣张骞两次出使西域,加强了汉朝和西方的经济文化交流。公元前138年,我国历史上著名的大探险家张骞奉汉武帝之命出使西域,目的是想联合大月氏共同防御并打击匈奴势力。公元前119年,张骞奉命第二次出使西域。随后,中亚、西域各国以朝贡为名,经常到长安访问和贸易。中国和西域各国之间的人员和贸易往来,从西汉开始,历经东汉、魏晋南北朝,直到唐代,延续了1000多年。

第五,汉武帝开拓了南方和西南疆域,使越族以及西南各少数民族和汉族更好地融合在一起。

汉武帝使越族三个部落归属汉室后,把他们迁移到长江、淮河、南海等地,与汉族人民长期共居,彼此逐渐融合,形成了自秦始皇以来没有完成的“大统一”局面。汉武帝在开拓西南地区的过程中,把铁制生产工具和较高的汉族文化传到这些地区,或多或少地破除了这些地区的闭塞性,推动了当地经济和文化的发展。

汉武帝拒绝了桑弘羊等人的屯田筑亭燧远戎轮台的建议,减少了边事,减轻徭赋,重视农业,命赵过推行代田法,改进农具和耕作技术,以发展生产。

汉武帝征调几万民工前去修治,并亲自巡视黄河工地,命随从文官武将都去背柴,堵塞决口。

深化农业供给侧结构性,大力推进农村经济结构调整,以市场为导向、科技为依托、农业产业化经营为主线、“龙头企业++农户”为主要形式,大力培育发展专业合作、股份合作等多种形式的农民专业合作组织,支持合作社推进一二三产业深度融合发展。

汉武帝时,黄河下游决口,汉武帝发动数万人抢修,还亲临现场,命令文武官员参与堵塞决口。

总之,汉武帝在位期间,充分施展了他的雄才大略,把西汉王朝推向了极盛阶段。

孝景皇后(前173年-前112年),汉景帝第二任皇后,汉武帝生母。

据史料记载,刘彻系汉景帝的妃子王美人所生,相传王美人怀有刘彻之时梦见太阳钻入怀中,这使刚出生的刘彻备受汉景帝的喜欢,再加上其母亲当时正受汉景帝的宠爱,更使得景帝将刘彻视为掌上明珠,这引起了当时太子的母亲栗姬的不满。

公元前141年,汉景帝去世后,刘彻继位,立陈氏为皇后,两人一直没有孩子.建元二年,三月初三上巳节,刘彻到姐姐平阳公主家做客,公主献上美人,但刘彻并不喜欢.看歌舞时,刘彻初见到姐姐家的歌女卫子夫,十分喜爱,把卫子夫带进了宫.因为陈皇后的嫉妒,卫子夫刚一入宫就成为普通宫女,一年多都不得见武帝一面,后来汉武帝挑选出宫回家的宫女,卫子夫终于见到武帝,哭求出宫,武帝怜惜,卫子夫才再次受到宠幸,后来生了三女一男.陈皇后自恃皇帝当初得以立为太子,自家有功,于是骄横无礼,听说卫子夫大得宠幸时,数次寻死觅活.刘彻对她越发恼怒.发展到最后,陈皇后冒天下之大不韪,与女巫楚服等人在宫内施行了巫蛊之术.事情败露后,楚服枭首于市,连诛者三百余人.陈后被废,罢退居长门宫.陈后被废的第二年,其父堂邑侯陈午病逝,陈须继承侯位.十几年后,馆陶(时称窦太主)逝世,与其面首董偃一起合葬在霸陵.元鼎元年,陈后的兄长堂邑侯陈须、隆虑侯陈蹻(音同娇)在守丧期间淫乱,兄弟争财,事发后自杀,堂邑侯、隆虑侯国除.在父母兄弟皆离世数年后,陈后逝世,葬于霸陵官员驿亭的东面.。

当太子刘启的第十子刘彻还在母亲肚子里时,汉文帝驾崩了,刘启即位(公元前156年),即汉景帝。

太子避难平阳府时,子夫是平阳公主的替身,为公主照顾刘彻的饮食起居,保护刘彻不被人发现。

他同样心知肚明是霍去病造的孽,作为弥补,他把李敢的两个遗孤一子一女送入太子府照顾,这两人后来都受宠于卫太子,女孩儿成为卫太子的宠妾,男孩儿成了卫太子的挚友。

十三岁那年,马氏被选进宫内.她先是侍候汉光武帝的皇后,很 受宠爱.光武帝去世后,太子刘庄即位,就是汉明帝,马氏被封为贵 人.由于她一直没有生育,便收养了贾氏的一个儿子,取名为刘旭. 公元60年,由于皇太后对她非常宠爱,她被立为明帝的皇后.。

他们夫妻的一唱一和终于打动了独孤皇后的心,终于废除杨勇太子之位,把杨广推上了太子宝座。

馆陶长公主刘嫖是景帝同母的亲姐姐,景帝的几位美人都是靠刘嫖而见到景帝的,十分受宠。

在后位虚悬,东宫不可一日无主的情况下,汉景帝立了栗姬生的长子刘荣为太子,但却迟迟不肯立太子生母栗姬为皇后。

这时,景帝的姐姐长公主刘嫖,在屡次向皇帝弟弟进献美人后,又打起了新太子的主意,于是为女儿阿娇向栗姬请求联姻。栗姬对长公主一而再、再而三的进献美人本就不满,也清楚刘嫖见风使舵的贪婪本性,于是断然拒绝。

碰了临江王。在王美人的运作之下,栗姬自此完全失宠,幽居冷宫,不久忧愤而死。

于是得宠的王娡顺理成章被立为皇后,他的儿子刘彻立为太子,兄长王信被封为盖侯。

景帝逝后,皇太子刘彻即皇帝位,册封其祖母太后,其母陈阿娇、大长公主刘嫖和太皇太后窦氏之间。她委曲求全,一路谨小慎微,不断为自己的儿子扫平前路的障碍。

秦昭襄王四十一年(前266年),秦昭襄王任用范雎为相,驱逐宣太后的异父弟魏冉及其党,宣太后始失势,甚至被范雎废去王太后之位,次年(前265年)十月,宣太后逝世,葬于芷阳郦山,谥号宣。

就说是窦太后的丧事办得不好,把谁呢,把窦太后在建元二年改组中央领导班子任命的丞相许昌、御史大夫庄青翟这两个人全部免职,因为这两个人是窦太后调整朝政班子的时候,窦太后安排的人。

精明干练的王太后也彻底摆脱了束缚,效法她的婆婆窦氏干预朝政,扶持其弟田蚡坐拥丞相之位,权倾朝野。

太子即位后,念其呵护养育之恩,都尊其为保太后甚至皇太后,依旧存在太后干预朝政的隐患。

当然武帝这个时候一方面处理了两个叔叔的叛乱,另一方面汉武帝在广泛地延揽人才,因为汉武帝有更多的事情要去做。

金王孙儿子:汉武帝刘彻 女儿:金俗 。

在此之后霍光曾经想要上官氏生下皇储,身为汉昭帝皇后生下孩子也是无可厚非的,尽管霍光不许其他宫女侍奉汉昭帝,但是上官氏还是没能生下孩子,到了前74年汉昭帝离开了人世,之后汉武帝的孙子继承了皇位,上官氏就被奉为了皇太后,可是这个皇帝只做了二十几天就被废除,之后汉武帝的曾孙被拥立为皇帝,而上官氏在这时候刚刚十五岁,可是却已经有了太皇太后的名义。

金俗家人看到皇帝的车驾惊恐万分,金俗要逃匿。

到了长乐宫后,金俗与武帝一起拜谒太后。王太后垂涕,女儿金俗也潸然泪下。后来武帝赐给金俗钱千万,奴婢三百人,公田百顷。王太后谢曰:“为帝费。”后又赐金俗汤沐邑,号曰修成君。金俗有一儿一女,女儿嫁给了诸侯,儿子号修成子仲,因为王太后的纵纵容,横行于京师。

汉武帝元朔四年,权倾一时的王太后薨于长乐宫东殿,谥号孝景皇后,与汉景帝合葬阳陵。

名人介绍

采纳主父偃的建议,颁行“推恩令”,解决王国势力,并将盐铁和铸币权收归中央。

采纳主父偃的建议,颁行推恩令,解决王国势力,并将盐铁和铸币权收归中央。

采纳主父偃 的建议,颁行“推恩令”,解决王国势力,并将盐铁和铸币权收归中央。

采纳主父偃的建议,颁行推恩令,并将盐铁和铸币权收归中央。

汉武帝时期开疆拓土,击溃匈奴、东并朝鲜、南诛百越、西愈葱岭,征服大宛,奠定了中华疆域版图,首开丝绸之路、首创年号,兴太学。

后元二年(公元前87年),刘彻崩于五柞宫,享年70岁,谥号孝武皇帝,庙号世宗,葬于茂陵。

后元二年(公元前87年),刘彻崩于五柞宫,享年70岁,谥号孝武皇帝,庙号世宗,葬于茂陵。

汉武帝时期开疆拓土,击溃匈奴、东并朝鲜、南诛百越、西愈葱岭,征服大宛,奠定了中华疆域版图 ,首开丝绸之路、首创年号,兴太学。

万世风华离离远,流波清幽可绵长,未央夜,笙歌宣,可是千年以前已邂逅,倾城相遇,伏笔了今生的相约,如若,怎一见倾心,一念成执,柳月如昨,窈窕华年,怎惧年岁催花老,怎计万水千壑挡。

神茕茕以遥思兮,精浮游而出畺。

势路日以远兮,遂荒忽而辞去。

然人死不能复生,武帝最终在李夫人灵魂“荒忽而辞去”、“屑兮不见”的幻境中,再次回到眼前阴阳相隔的残酷现实,“思若流波,怛兮在心”,无限伤痛,如流水连绵不绝。

乱曰:佳侠函光,陨朱荣兮。嫉妒闟茸,将安程兮。方时隆盛,年夭伤兮。弟子增欷,洿沫怅兮。悲愁於邑,喧不可止兮。向不虚应,亦云己兮。嫶妍太息,叹稚子兮。懰栗不言,倚所恃兮。仁者不誓,岂约亲兮?既往不来,申以信兮。去彼昭昭,就冥冥兮。既不新宫,不复故庭兮。呜呼哀哉,想魂灵兮!

【译文及注释】

译文

你的姿容纤弱而美好啊,可叹性命短暂不长久,装饰了新宫久久期待着你啊,你却消失了身影不再回归故乡。荒草丛生一片凄凉景象啊,你身处幽暗之地令我神伤,把车马停在陵墓旁啊,长夜漫漫何时天明?秋气寒凉令我心中惨痛啊,那可人的桂枝玉陨香销,我的灵魂孤独地思恋着远方的你啊,精神脱离躯体四方漫游。长期寄情于地下的你啊,痛惜你花容如繁华早逝,天的尽头大概并不遥远啊,我想念你那翩翩徜徉的身姿。

花蕊绽放等待着春风啊,沁人的芬芳愈加浓郁,明亮的面容婉顺安详啊,飘摇于风中却更加端庄。燕儿飞去飞来栖止于楹梁啊,你美目流盼娥眉轻扬。我如有所感心中追寻着你啊,你却将红颜深深地掩藏。相会欢愉亲热又终于分离啊,我深夜从梦中惊醒心下茫然,你忽然逝去再也不回转啊,魂魄放任无拘自在逍遥。思绪飘渺无定啊,你徘徊驻足我心哀戚,道路越来越远啊,恍惚中你飘然离去。如同红日西坠,霎时不见了踪迹。

作者尽力刻画了风流皇帝温柔多情的一面,让他尽情倾吐了由生离死别而郁结于胸的哀痛。

旦:天啊 飞霜下降 嗟天道太不当 六月有飞霜 恰似妖魔兴风兼作浪 骂句苍天 我骂你忠奸不辩 怨妇身遭凶案冤枉 冤妇一旦尸分血巷 怨怨怨呼天怆地 暴雪纷飞降 天笼惨雾好为淑女殉葬 哀哀我堪哀冤妇泪 未教魂到夜台 早成血已干 今宵遭杀戮 有谁为窦娥垂怜望 未过刑刀心先丧 凄凉记一生 转瞬梦黄梁 堪嗟家姑叹失傍 先送淑妇亡 谁复慰凄怆 六月雪飘飘 炎天行冬令 骤变阴阳 莫非天怜冤枉 一把断头刀 正似续情剑 夜台添新鬼 枉死城畔唤夫郎 一坯新坟葬玉掩香 郎鬼妾鬼重订旧情长 做对鬼夫妻鬼鸳鸯魂魄一双 夫妻诉相思 同过阴间奈何桥 似织女会仙郎 头断也心开朗 一念到家姑白发苍 宛似残烛风前荡 怕未到腊尽油枯 受不住惊涛骇浪 一世中 捱得几重灾劫 何堪悲子丧 再悼媳亡 怜白发 泣红颜 悲怀莫仰 沉冤难雪 枉有六月飞霜 是雪点抑或是泪痕 洒遍在囚衣之上 伏刑场候刀斧 似一只待宰羔羊。

涕泪交零 鼻涕眼泪同时流下,形容极度哀痛。

独自凭吊,我涕泪纵横凄恻悲愁。

注释

连娟:纤弱貌。嫭(hù):美貌。

樔(jiǎo)绝:绝灭。饰新官:装饰新宫殿。延贮:引颈期待。

泯:灭。芜秽:荒芜,谓田地不整治而杂草丛生。

山椒:指山陵。奄:有停留的意思。

阳:指天明亮。憯(cǎn):古同惨。万分悲怜,凄惨。

茕(qióng)茕:忧思的样子,孤独无依的样子。

畺(jiāng):古同疆。沈阴:这里指在地下。圹:同旷。未央:意即未半。穷极:谓天之尽头。

幼眇(miǎo):即窈窕,美好貌。相羊:犹言徘徊。

荾(suī):花蕊。荴(fū):散布。杂袭:相杂而累积。的:的确。

容与:娴雅自得的样子。虖:同乎。燕:同宴。淫衍:放纵而奢靡。娥扬:娥眉扬动。

激感:感动,打动。狎(xiá):亲近。寤(wù):睡醒。迁化:变化。

佟大为的面相并不适合演戏,出道长时间一来一直徘徊在一二线明星之间,随着《奋斗》的热播,佟大为终于走上了正路,成为一线男星,但是相貌的限制使得他演戏的角色面很窄,十年前出道演的是大男孩,十年之后仍然是大男孩,让人不禁为他担心,已过30的他,还能够继续大男孩下去么。

千百年来,人们可望不可即的藏传文化的神秘,多半也就徘徊在这片辽阔的青藏高原之间。

出版有诗集《工卡上的日历》《徘徊在城市和乡村之间》《60首诗 张守刚卷》等。

此外,作为削弱工会、私有化和减少福利支出的代价,英国的失业率在1983—1986年间,一直徘徊在6%—9%之间,失业人数超过了300万。

怛(dá):哀悼。乱:通常指辞赋篇末总括全篇旨意的一段文字。佳侠:佳丽。

函:包藏。闟(xì)茸:指地位及品性卑贱者。欷(xī):抽泣之声。

洿(wū)沫:泪流满面。於(wū)邑:哽咽。向:通响。

嫶妍(qiáoyán):憔悴,忧伤消瘦。懰(liú)栗:悲伤,忧伤。

仁者二句:形容仁者为亲施加恩惠,义无反顾。昭昭:光明,指阳间。冥冥:昏暗,指阴间。

【作品鉴赏】

《李夫人赋》写李夫人的亡魂在墓室中为思念自己而心伤,这种进一层的写法,想象大胆奇特

汉武帝是西汉唯一一位有辞赋作品传世的皇帝。据《汉书·艺文志》载:上所自造赋二篇。颜师古注云:武帝也。这二篇赋中的一篇应是《汉书·外戚传》载录的《李夫人赋》,而另一篇赋则未知何指。由《汉书·艺文志》之著录,印证汉武帝的今存作品,不难发现汉武帝不仅好辞赋,而且还亲制辞赋。他的《李夫人赋》是中国文学史上悼亡赋的开山鼻祖。赋分正文与乱辞两部分。正文主要通过幻想与追忆,抒发对亡妃李夫人的绵绵伤痛。赋的开头四句:美连娟以修嫣兮,命樔绝而不长。饰新宫以延贮兮。泯不归乎故乡。新宫可筑,而美好生命逝去就再也不能回来。

这与露唏明朝更复落,人死一去何时归(《薤露》)的对生命易逝的悲痛无奈有异曲同工之妙,表明武帝在哀悼李夫人的同时,对生命的短暂进行了深沉思考。接下来的惨郁郁其芜秽兮,隐处幽而怀伤两句,是对李夫人身处墓中凄惨境况的想象。在此,武帝不写自己如何伤怀李夫人的早逝,而是写李夫人的亡魂在墓室中为思念自己而心伤,这种进一层的写法,想象大胆奇特,倍加抒发了武帝的无尽哀伤。而秋气憯以凄泪兮,桂枝落而销亡,以眼前秋景抒心中哀情,再次传达出对爱妃早逝的伤痛。在这种伤悼的心理引导下,作者想象其灵魂脱离肉体,去寻找李夫人的踪迹,见到了函荾荴以俟风兮,芳杂袭以弥章。的容与以猗靡兮,缥飘姚虖愈庄的李夫人。如此神奇想象,如梦似幻,足见汉武帝对李夫人思念之刻骨铭心。

《李夫人赋》汉武帝虽为一代雄主,亦有普通人真挚感情的一面

不知道他从何处取得了封印幻境的钥匙——“翡翠之镰”,运用奥术魔法,强行打开了封印幻境,将徘徊在幻境里面的灵魂和沉睡在里面的肉身召唤到了现世。

冰之幻境杀掉貔貅精破机关柱回到毒之幻境上行进火之幻境,火之幻境杀副 将破机关柱。

就算回到沈家,云娘从没有放弃恳求傅老夫人和文旭原谅的希望,她再次回到傅家,但始终不得其门而入,云娘希望傅老夫人再给她机会,让她回到傅家,傅老夫人只是当街给云娘难堪,仍然得不到傅老夫人的原谅。

冰封的泪如流星陨落跌碎了谁的思念轮回之间前尘已湮灭梦中模糊容颜昆仑巅江湖远花谢花开花满天叹红尘落朱颜天上人间情如风情如烟琵琶一曲已千年今生缘来生缘沧海桑田成流年古老的剑斩断了宿怨唤醒了谁的誓言转瞬之间隔世的爱恋追忆往日缱绻昆仑巅浮生远梦中只为你流连笑红尘画朱颜浮云翩跹情难却情相牵只羡鸳鸯不羡仙今生缘来生缘难分难解昆仑巅浮生远梦中只为你流连笑红尘画朱颜浮云翩跹情难却情相牵只羡鸳鸯不羡仙今生恋来生恋莫让缠绵成离别。

甚至首辅宰相因武帝一怒丢了性命的也有好几位,这在汉代历史上是从未有过的。

不管是人物描写、景物描写,还是场面描写,都必须注意细节描写,就是对故事情节中那些极富个性特点的细枝末节方面进行描写。

武帝不写自己如何伤怀李夫人的早逝。

在此,武帝不写自己如何伤怀李夫人的早逝,而是写李夫人的亡魂在墓室中为思念自己而心伤,这种进一层的写法,想象大胆奇特,倍加抒发了武帝的无尽哀伤。

《李夫人赋》国文学史上第一篇悼亡赋,在辞赋题材方面具有开拓意义

其一,《李夫人赋》是中国文学史上第一篇悼亡赋,在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学,有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》,但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋,则非《李夫人赋》莫属。马积高认为此赋乱辞一段写得颇亲切,为后世悼亡之作所祖。其实,《李夫人赋》不仅仅在写作手法上为后世悼亡之作所祖,更在悼亡赋题材上有开拓之功。

汉武帝《李夫人赋》之后,悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝李夫人赋》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等,皆属此类。众多悼亡赋作的出现,使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。

此正朝士旰食之秋,后世对张飞的评价。

”后世遂称潘岳为潘安。

周武王的夫人是姜太公之女,被后世尊为圣母。

如,潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈,翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝李夫人赋》“念桂枝之秋霣,惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇,花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽,芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮,审奇花之早落”,等等,这些都是以花落喻妻、妾的死亡,是对《李夫人赋》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。

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本文通过外貌描写使读者对人物有了初次的印象,随后作者写出了自己的爱好,优缺点,使人物活灵活现的展现在我们眼前。

这其中的情与景等的描写就是语文教学中需要重点分析和赏析的对象,教师应该将这一知识点作为语文教学的重点,让学生有滋有味地学习语文,通过分析其中的情境、情景等来赏析文学创作的价值所在,体会作者与众不同的写作手法,同时,通过分析文章中的景色描写也有助于读者更加深入地理解文章的核心主旨、作者所要表达的思想内涵。

教学中渗透写作方法的指导,作者按照时间的顺序,由远及近,详细描写了傍晚的大榕树,接着又详细地描写了早晨鸟的天堂,作者又运用了静态描写和动态描写,采用对比的写法,细腻地表达了作者两次经过鸟的天堂的感受。

《李夫人赋》的这一艺术独创,为后世同类题材文学所接受。如潘岳《悼亡赋》:神飘忽而不反,形安得而久安?袭时服于遗质,表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭,人空室兮望灵座,帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故,帷飘飘兮若存,物未改兮人已化,馈生尘兮酒停樽,想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮,并将这一心理幻境与空室、人已化的眼前实境结合起来,表达了不尽悼念之情。又如江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》犹忆窥窗处,还如解佩时。苔生无意早,燕入有言迟。若令归就月,照见不须疑,李处权《悼亡赋》悄空闺之岑寂兮,想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮,竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮,睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮,浩予悲之莫写,都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些,都可以看出《李夫人赋》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。

《李夫人赋》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考

看着你写的感谢母亲的日志,你的真情感动着我,你的文章依然是没有华丽辞藻的修饰,依然是没有抒情文字的雕琢,一如曾经率真的你,朴实的语言直抒胸臆,无需丝毫掩饰,无需任何寒暄,真诚和朴实永远是你做人的风格,也是我们深厚友谊的基石。

抒情散文是以抒情为主要内容的散文,即通过记人叙事、写景状物或直抒胸臆,来表达作者对情景和事物的感情,与其他散文相比,情感更强、想象更丰富,语言更具有诗意。

《吊屈原赋》是汉代文学家贾谊的作品。

现代诗人戴望舒,原名戴朝宗,是30年代“现代派”诗歌的代表诗人.戴望舒的爱情诗以风格感伤凄清、朦胧婉曲,多用象征手法,能含蓄而深度地触及抒情主人公内心的忧思为特色,《雨巷》诗就是这种风格的典型代表,他也因此被称为“雨巷诗人”.笔名“望舒”取自屈原《离骚》:“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属.”望舒即神话中驱月驾车的神,后来成为月的代称.月在古诗词中可作为爱情的象征,月光的朦胧与戴望舒诗歌的朦胧婉曲是相合的,笔名暗示了诗人的诗歌内容和诗风.。

其四,《李夫人赋》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《李夫人赋》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,元狩五年(公元前118年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。

在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。

【名家点评】

明人王世贞对汉武帝这篇《李夫人赋》评价很高,认为其成就在长卿(司马相如)下、子云(扬雄)上(《艺苑卮言》)。

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