武则天推崇佛教,为何唐武宗却要灭佛?

大家都知道,佛教是世界三大宗教之一,其诞生于公元前六世纪的印度,创始人是乔达摩·悉达多,又称“释迦牟尼”,至于佛教何时传

魏晋南北朝的佛教概述

东汉时期,佛教的传播范围并不很广,从东汉末年开始,随着社会动荡程度的加剧,宗教作为人们精神的庇护所,为广大民众带来了一丝生存的希望和寄托,在 统治阶层的有意识提倡下,佛教获得了迅速成长的机遇,而关中、洛阳地区的一些贵族,为了避免战乱,纷纷南下,也将佛教带到南方。魏晋 南北朝时期佛教的发展与最高统治者的支持密切相关,着名的北周僧人道安就曾说过“不依国主,则法事难举”。以南朝为

唐朝佛教的兴盛与三大石窟

  在通往西天的路上,有一支师徒五人的队伍,他们在打败了各路终于历经了九九八十一难,到达了西天极乐世界,这是我国四大名着之一《西游记》的主要内 容。小说只是文人虚构出来的一个场景,而其中的师傅却还真有其人,他便是我国唐朝着名的高僧——玄奘,他为了深入研究佛学,不惜冒着生命危险,走了一条艰 险的取经之路,为我国佛教的发展作出了很大的贡献。佛教自汉代传入我国,在我国人民的不断认

明清时期的佛教概述

明太祖朱元璋建立明朝后,尊崇理学,以儒家思想为治国之本,但他因早年曾出家为僧,又投白莲教郭子兴部下为兵,登上帝位后对佛教不能忘情,曾经大兴佛 教,广修庙宇,刻印佛经,但是朱元璋究其根本,小沙弥出身,无法理解佛教的真正道理,鉴于宗教在意识形态上的巨大威力,在当时佛教庞杂、混乱的情况下,他 以控制为出发点,对佛教采取整顿,下令分寺院为禅、讲、瑜伽三类,各类僧分住其寺,各安本业,以免僧俗混杂,败坏风教。

隋唐时期的佛教概说

隋唐时期,中国南北政治、经济、文化统一后,形成了高度繁荣局面,佛教在中国经过四五个世纪的流传后,在这样的时代背景下,也随即进入鼎盛时期。隋唐统治者对佛教采取了扶植的方针。隋文帝上台后,立即改变北周武帝灭佛的政策,他曾下诏令在全国各地兴建寺院、佛塔,鼓励民众出家为僧,组织学者翻译 佛经,还设置了各级僧官管理僧尼事务。隋炀帝也笃好佛教,在未当上皇帝时,他曾请高僧智为自己授菩萨戒。进入李唐王朝后,虽然统

对佛教文物的珍视深入到印度人的血液

对佛教文物的珍视深入到印度人的血液 加尔各答印度博物馆藏约公元11世纪《般若波罗蜜多八千颂经》插图(女神像) 加尔各答印度博物馆藏约公元10世纪《佛陀降生》 陈若茜 来源:东方早报艺术评论 印度文化部博物馆司司长迪帕克·阿希什·卡尔在上海博物馆「圣境印象——印度佛教艺术展

唐武宗李炎,作为唐朝后期的有为之君,为何要对佛教下毒手

唐武宗李炎,作为唐朝后期的有为之君,为何要对佛教下毒手 佛教虽然是舶来品,但它从传入中原伊始,就表现除了强大的生命力,在后续的朝代中,也一直佔据着举足轻重的作用。正是因为它的影响巨大,所以各朝的统治者,不管表面如何,在最深层次的内心里,一直对它都是採取审慎的态度。甚至有个

佛教密宗的八大守护神是哪八大神

佛教密宗的八大守护神是哪八大神   八大守护神又叫“本命佛”,是佛教密宗通过天干地支、十二因缘、“地、水、火、风、空”五大元素相生,推出了有八位佛和菩萨保佑十二个生肖,故称为“本命佛”,也叫八大守护神!佛教密宗本命佛是千年以来人们所供奉的护法善神,能使众生逢凶化吉、事业顺

佛教故事:燃灯古佛的来历

佛教故事:燃灯古佛的来历 远古时代,有位童子听闻山下有一位喜好布施,明达经论教法的禅师,童子渴望能拜此人为师,于是下山寻得此人。多天的长途跋涉,童子终于到了山下一座寺庙前,给他开门的是禅师的大弟子,童子向他说明自己的来由后,便跟随弟子到禅师跟前。童子拜见禅师说:「我听说您

南朝梁武帝萧衍:痴迷于佛教致亡国

南朝梁武帝萧衍:痴迷于佛教致亡国   佛教自东汉传入中国以来,颇受统治者的喜爱。而南朝梁武帝对佛教的虔敬和崇信,用痴迷来形容也毫不为过。身为皇帝的他竟不惜亲自受戒,不吃肉、不近女色,长年过着苦行僧般的生活。不仅如此,为了弘扬佛法,他潜心钻研佛经,亲自撰写了一部五十卷的《大

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