汉献帝和衣带诏_闲话三国

汉献帝和衣带诏_闲话三国 >  在《演义》里,汉献帝是一个当得不很开心的皇帝。他先是被当作手中的一张王牌,后来,又成了李催郭汜争来夺去的一份本钱,结果,是掌握得牢牢的绝对是被摆布的一个傀儡。
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>  所以,他不能忍受这种高级囚徒的生活,被曹操挟制得喘不过大气来,就策划一

以死谢国的王允_闲话三国

以死谢国的王允_闲话三国 >  有句成语,叫做“功亏一篑”。就是说,本来一件可以完成得很漂亮的事情,在最后一个环节上,出了纰漏,于是砸了锅。正如下棋,一着不稳,满盘皆输,大概就是这个意思了,历史上有许多这样的教训。>>  如果失败是因为客观形势的变化,那还可以叹一声“非战

董卓的龙床梦_闲话三国

董卓的龙床梦_闲话三国 >  一到洛阳,用格杀勿论的恐怖手段,把满朝文武镇压住,人人噤声,命若悬丝,再没有人敢说个不字。于是,这个翻身户一手遮天,为所欲为。最热衷的事情,莫过于每天入宫,奸淫宫女,夜宿龙床了。>>  西凉鄙夫本是追逐最高权力而来,当他在边陲当镇守使时,眺望

诸葛亮之憾_闲话三国

诸葛亮之憾_闲话三国 >  在历史上,是个伟人。他的几乎毫无瑕疵的人格力量,他的隆中决策理论,奠定了魏蜀吴鼎立局面的功绩,他在死后辅佐的忠心耿耿,一直是中华民族引以为豪的榜样。
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>  但是,从他的治国实践的不完全成功的结果来看,即使是伟人,恐怕也是要打个折扣的。
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诸葛亮与关羽 张飞_闲话三国

诸葛亮与关羽 张飞_闲话三国 >  《志》评价、时说:“羽善待卒伍而骄于士大夫,飞爱敬君子而不恤小人。”
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>  对待关羽,特别注意分寸,并努力维持一个客客气气的良好关系,因为关羽并不十分买军师账的。孔明的联吴方针,他执行不力,就是一证。虽然关羽远在荆州,但这个人从来未

宫廷的血腥_闲话三国

宫廷的血腥_闲话三国 >  在《演义》中,公元200年因衣带诏杀董承、王子服,诛董妃;公元254年司马师仍因衣带诏杀夏侯玄、张缉,诛张皇后,故事情节一样,人物身份一样,场景地点也一样,只不过时间相差半个世纪罢了。>>  这似乎是曹操作恶的报应,以其人之道,还治其人之身,他

曹操的用人_闲话三国

曹操的用人_闲话三国 >  在赤壁之战中,吃了黄盖假投降的亏,上了一当,虽然史实并非完全如此。但小说家这样写,确实也符合曹操的性格,因为他的用人政策,是绝对不怕使用从敌方阵营投奔或投降于他的将领,只要你跑到我这儿来,我相信了你,就大胆使用,任情驱使,毫无隔阂,不分彼此。

说十_闲话三国

说十_闲话三国 >  要和决一死战,信心不足。谋士进十胜十败说,他分析了曹操拥有的十个优势及袁绍所具有的十个劣势。于是,才有曹操和袁绍的官渡之战。十,在中国人心目中,就是终极,完整,最后,圆满,无以复加,再也超不过了。>>  所以,到功德林吃斋饭,有一道菜通常是少不了的,

诸葛亮的悲剧_闲话三国

诸葛亮的悲剧_闲话三国 >  《演义》是一部讲谋略的书,这部书中最上乘的谋略家,自是无疑了。他的一生中,在政治上军事上的主要对手,无非和。而这两位,又是这部书中最会玩弄权术的大师。司马懿这方面的水平,在三国中,恐怕是仅次于曹操,但又并不弱于他的一位。
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>  在这场力量

历史这面镜子_闲话三国

历史这面镜子_闲话三国 >  人是感情的动物,世界上一切人类的活动,无不是由于人类感情所催发而生成的。所以,爱的感情,是一种促进人类进步的原动力,恨的感情,同样也是一种推动社会发展的力量源泉。
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>  恨,是人性恶的一种强烈表现形式,正如爱是人性中最善良、最美好的感情的

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