第二十二节 逐客之谏――李斯援古证今说秦王

第二十二节 逐客之谏――李斯援古证今说秦王  ,让我们赶快一起来看一下吧!

第二十二节 逐客之谏――李斯援古证今说秦王

  从这本小册子的第一章开始,诸位朋友都能看到,秦人不管是在立国之前,还是在建国之后,都始终处于与西戎各部族的争战攻伐,拓疆开土的武装斗争状态之 中。戎兴秦衰,秦盛戎衰,为了族群的生存,秦国人崇尚武力,把能否杀敌立功作为衡量人才的唯一标尺,把舞文弄墨一类看做是可有可无的末等之事。所以,在秦 始皇帝所建之大秦帝国的史册上,武功赫赫,可书者不胜枚举,但惜乎文学之事,除了几篇刻石文字之外,几为空白。如果不是由郑国引起的逐客之举,那么秦国就 真的会给中国文学史编纂委员会交上一份白卷。
>   那么,是谁填补了秦国文学史上的空白呢?
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>   说来遗憾,填补秦国文学史空白的还不是秦国本土的人,而是一个来自楚国的小吏——上蔡人 李斯。
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>    李斯是楚国上蔡人。他年轻的时候,也并非什么胸有大志的杰出青年,大概凭着一点小聪明,读过几天书,就在郡里面混到一个很小的类似于现在“库管”一般的 差使,地位低下。据说李斯之所以后来想方设法,投机钻营,一直当到秦国的丞相,是受了两类老鼠生存状况的启发。按照《史记·李斯列传》的记载,说是有一天 李斯看到办公处附近的公厕里有一只老鼠在吃脏东西,每逢有人或狗走来时,就受惊逃跑。后来李斯又走进粮仓,看到粮仓中的老鼠,吃的是囤积的粟米,住在大屋 子之下,更不用担心人或狗惊扰。于是李斯就慨然叹息道:“一个人有出息还是没出息,就如同老鼠一样,是由自己所处的环境决定的。”
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>   李 斯有了这番彻悟,就下决心跟随当时有名的儒学大师荀子学习帝王治理天下的学问。我们刚才说过,李斯悟性很高,很是有些才气的,所以学习成绩一直很好,对当 时天下形势的研究也颇有心得,因此,当他从荀子那儿毕业、选择就业岗位的时候,他就认为楚国的国君是个糊涂虫,成不了大事,其他几国更是衰弱不堪,都没有 让他建功立业、成就人生的希望。那么,李斯看重是哪个国家呢?他看重的是秦国。李斯认为,只有生机勃勃的秦国才能为他提供建功立业的机会,能使他大展鸿 图。
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>   《史记·李斯列传》里详细地记载着李斯临行之前跟他的老师荀子的一段对话。他向荀子剖析天下形势说:“现在秦王想吞并各国,称帝 治理天下,这正是平民出身的政治活动家和游说之士奔走四方、施展抱负的好时机。地位卑贱,而不想着去求取功名富贵,就如同禽兽一般,只等看到现成的肉才想 去吃,白白长了一副人的面孔勉强直立行走。所以最大的耻辱莫过于卑贱,最大悲哀莫过于贫穷。长期处于卑贱的地位和贫困的环境之中,却还要非难社会、厌恶功 名利禄,标谤自己与世无争,这不是士子的本愿。所以我就要到西方去游说秦王了。”
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>   从上面这段话里,我们可以清清楚楚地看出,李斯的人 生价值观,就是追求功名富贵,入秦的真正目的,不是为了秦国的富强,而是为了成为一个名高位显、利禄丰厚的“仓中鼠”。不过,当时抱有这种目的周游列国的 士子,并非李斯一人,所以,荀子倒也不觉得有什么不妥,只是希望李斯能够用其所学,成就功名。
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>   然而,当雄心勃勃的李斯来到秦国的时 候,却正赶上秦庄襄王去世,继承君位的秦王 嬴政年龄太小,而且全国都在忙着给秦庄襄王办丧事,一时间很难得到游说秦王的机会。而这时, 吕不韦高居相邦之 位,权势 炙手可热,投奔到他门下的士子多如过江之鲫。李斯呢,本来就是为了名利二字而来的,既然秦王难见,李斯就转投到吕不韦门下,充当起舍人的角色。幸 亏吕不韦很赏识他,就任命他为郎官,这样一来,李斯就有了游说秦王的机会。
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>   李斯在最初见到秦王时,就单刀直入地说:“从前 秦穆公虽然 称霸天下,但最终没有东进吞并山东六国,这是什么原因呢?原因在于那时诸侯的人数还多, 周朝的德望也没有衰落,因此五霸交替兴起,相继推尊周朝。自从秦孝 公以来,周朝卑弱衰微,诸侯之间互相兼并,函谷关以东地区化为六国,秦国乘胜奴役诸侯已经六代。现如今诸侯服从秦国就如同郡县服从朝廷一样。以秦国的强 大,大王的贤明,就像扫除灶上的灰尘一样,足以扫平诸侯,成就帝业,使天下统一,这是万世难逢的一个最好时机。倘若现在懈怠而不抓紧此事的话,等到诸侯再 强盛起来,又订立合纵的盟约,虽然有黄帝一样的贤明,也不能吞并它们了。”
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>   李斯的这番分析,很是符合秦王嬴政的心思,所以秦王就很快 任命李斯为长史,而且按照李斯的计谋,暗中派遣谋士带着金玉珍宝去各国游说。对各国著名人物能收买的,就多送礼物加以收买;不能收买的,就用暗杀的形式把 他们除掉。这些计策收到了比较显著的成效,所以秦王又任命李斯为秦王室的客卿。
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>   不过,就在李斯倍受信任,向着“仓中鼠”前途大踏步前 进的时候,秦国却发生了郑国的“间谍案”。秦宗室的大臣们认为,非秦之人,其心必异,客卿都是为其本国的利益来秦国的,并不是真心为秦国,应该将其驱逐出 秦国。秦王嬴政此时尚未亲政,相邦吕不韦因自己不是秦人而不便多言,所以秦王嬴政经不住秦宗室大臣们驱逐客卿的鼓噪,就下了一道命令,凡不是秦国人而在秦 国做客卿的,一律通通驱逐出秦国。李斯是楚国上蔡人,当然也在被驱逐的客卿之列。
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>   李斯接到离秦的通知之后,心里很是不舒服,眼看着就 要跻身于“仓中鼠”的行列,却无辜受到牵连,重新跌回到“厕中鼠”的境遇中,这是他无论如何也不甘心的。于是,在离去的途中,李斯写了一篇题为《谏逐客 书》的奏疏,派人送给秦王。秦王看过之后,幡然悔悟,不但撤销了逐客的命令,恢复了李斯的官职,而且让他担任了廷尉之职。
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>   那么,在《谏逐客书》里,李斯到底写了些什么,又是如何打动秦王嬴政,使他收回成命的呢?
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>   凡是读过《谏逐客书》的人都能感觉到,李斯用一篇《谏逐客书》折服秦王,使其收回逐客的成命,主要是得力于这篇文章的写作技巧,也就是这篇文章对比说理的方法。
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>    在这篇奏疏的开头一小段里,李斯就开门见山地对“逐客”一事发表了自己的看法,他 直言不讳地指出,逐客是错误的。为什么是错误的呢?李斯列举了秦国历史 上四位君主求贤若渴的具体事实来说明“客”不仅无负于秦,而且有功于秦,鲜明地对比出秦王今天逐客的做法是错误的。接着,李斯又列举排比了秦王日常生活中 喜好别国的器物、珠宝、音乐、美女的大量现实材料,与秦王“一切逐客”的行为形成矛盾和对比,揭示他重物轻人的做法是错误的。最后,李斯又以五帝三王海纳 百川般的胸襟与功业,和逐客的狭隘做法相对比,说明“逐客”无异于把武器送给敌人,把粮食送给强盗,从理论上说明逐客是错误的。在奏疏的最后,李斯从“逐 客”一事将引起的严重后果的角度说明逐客是错误的。认为如果秦王坚持逐客的话,要想得到国家强盛,没有危险,那是不可能的。以上内容由(历史新知网)整理发布,部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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