汉文帝简介 文景之治简介

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  汉文帝简介 文景之治简介

  刘桓,高祖第三子,母薄姬。前一九六年刘邦镇压陈豨叛乱后,封刘桓为代王。高祖死后,吕后专权,诸吕掌握了朝廷军政大权。前一八0年,吕后一死,太尉周勃、丞相陈平等大臣把诸吕一网打尽,迎立代王刘桓入京为帝,是为汉文帝。

  文帝以俭约节欲自持,是个谦逊克己的君主。他好「黄老之学」,在位二十三年,对稳定汉初封建统治秩序,恢复利发展经济,起了重要作用。

  文帝与其子景帝的两代统治,历来被视为盛世,史称「文景之治」。

  汉文帝十分重视农业生产,即位后多次下诏劝课农桑,并按户口比例设置三老、孝悌、力田等地方吏员,经常给予他们赏赐,以鼓励农民发展生产。

  他注意减轻人民负担,常颁布减省租赋诏令。

  前一七八年和前一六八年两次「除田租税之半」,即租率从十五税一减至三十税一,前一六

  七年又下令尽免民田租税。自后,三十税一遂成为汉代田税定制。同时,每年的算赋,也由

  过去每年每人一百二十钱减至四十钱,徭役则减至每三年服役一次。

  此外,文帝还下诏「弛山泽之禁」,向人民开放土地和山林资源,任民垦耕;并除盗铸钱令

  ,开放金融,实行金融自由政策,结果富商大贾周流天下,交易之物无不流通,商品迅速发

  展。农工商业的发展,使文帝时期畜积财增,户口渐多,国家的粮仓钱库溢满,海内殷富,

  天下家给人足,社会经济繁荣。

  汉文帝亦以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。

  文帝对秦代的苛刑峻法在高祖、吕后改革的基础上,又作了重大改革。秦代法律规定,罪人 的父母、兄弟、姊妹、妻子和子女都要连坐,重者处死,轻者没入官府为奴,称为「收拿相 坐律」。

  文帝即位初,于前一七九年颁「尽除收拿相坐律令」。 前一六七年,又将黥、劓、 刖左右趾这几种「肉刑」,分别改为笞三百、五百。

  秦法还规定,判为隶臣妾以及比隶臣妾 更重的罪人,都没有刑期,终身服劳役。

  文帝诏令重新制定法律,根据犯罪情节轻重,规定 服役期限;罪人服役期满,可免为庶人。

  文帝还在一定程度上尊重官吏的断狱,如对廷尉张释之的几次断狱,虽曾有不同意见,但最

  后还是认为「廷尉当是也」,接受了张释之的决断。晁错为内史时,他「惩恶亡秦之政」,

  对法令进行更定,「论议务在宽厚」,于是在文帝时期「禁网疏阔」,「是以刑罚大省」,

  每年天下断重罪者仅四百,人民所受压迫比秦代显著减轻。

  孝文皇帝三年(前177)三月,文帝说:「古代君王治理天下,朝廷设置有进善之旌,诽谤

  之木(相传唐尧时,在四通八达的路口树立旌旗和木牌,欲进善言者,立于旗下言之;有批

  评朝政者,写在木牌上。),使治国的途径通畅,招来进谏的人。当今的法令中有诽谤朝廷

  妖言惑众的罪状,这就使大臣们不敢尽情说真话,做皇上的也就无从了解自己的过失。这又

  怎么能招来远方的贤良之士呢?应当废除这样的法令。百姓中有人一起诅咒皇上,约定互相

  隐瞒,后来又负约相互告发,官吏认为这是大逆不道;如果再有其它不满的话,官吏又认为

  是诽谤朝廷。这些实际上只是百姓无知而犯了死罪。上述做法我认为很不可取。从今以后,

  再有犯此类罪的,一律不加审理,不予治罪。」

  文帝废除诽谤有罪的法令。以德化民。天下富足。礼义兴盛

  在生活方面,文帝崇尚省俭克奢,他在位二十三年,史称其「宫室苑囿车骑服御无所增益」

  。他曾计划造一露台,令工匠计算,需用百金,觉得花费太大,对臣下说:「百金,中人十

  家之产也」,遂作罢。他所宠幸的慎夫人「衣不曳地,帷帐无文绣」,以示敦朴。文帝为自

  己预修的陵墓,也要求从简,「治霸陵,皆瓦器」,不得以金银铜锡为饰。

  后元六年(前159)天下干旱,有蝗灾。文帝施惠于民:诏令诸侯不要向朝廷进贡,解除禁

  止民众开发山林湖泊的法令,减少宫中所用的各种服饰、车马和狗等物,裁减朝廷官吏,开

  仓济贫,允许民间买卖爵位。

  孝文帝自代国来到京城,即位了二十三年,可是宫室、园林、狗马、服饰、车驾等等,没一

  样有所增加。只要有对百姓不便的事情,就予以废止,以便利民众。文帝曾打算建造一座高

  台,召来工匠一算,造价要上百斤黄金。文帝就说:「百斤黄金相当于十户中等人家的产业

  ,我继承了先帝留下来的宫室,常常担心有辱于先帝,没有理由要建高台!」文帝平日所穿

  的是质地粗厚的丝织衣服,对所宠爱的慎夫人,要求其衣裙不得拖地,所用的帏帐不准绣有

  花纹,以此来表示敦朴,为天下人做出榜样。

  文帝规定,建造他的陵墓霸陵,一律用瓦器,不得用金、银、铜、锡等金属做装饰,不修高

  大的坟,要节省,不要烦扰百性。

  汉使陆贾劝慰南越(今日广东)武帝赵佗取消帝制,世世为汉臣

  文帝对周边少数民族采取安抚友好的政策,不轻易动兵,尽力维持相安的关系。吕后时,由

  于对南越采取了不和好的政策,致使南越王赵佗一度自立为南越武帝,役属闽越、西域,又

  乘黄屋左纛,与汉王朝分庭抗礼。

  文帝即位后,为赵佗修茸祖坟,把赵佗的兄弟召来,使他们显贵,报之以德。尊宠赵氏昆弟

  ,并再度派陆贾出使南越,赐书赵佗,修好和善,于是赵伉去帝称号,归附汉王朝。

  文帝初年,匈奴在边地骚扰加剧,文帝前三年(前177)五月,匈奴右贤王进犯河南地,至

  上郡杀略吏民,抢掠牲畜,丞相灌婴奉命率八万轻骑将匈奴驱逐出塞,初步取得胜利。

  汉与匈奴相约和亲,匈奴却背约入侵劫掠,而文帝只命令边塞戒备防守,不发兵深入匈奴

  境内,不愿烦苦哪里的百姓。此后匈奴虽屡犯边地,文帝只是诏令边郡严加守备;并亲自

  出巡,视察边境军营,对治军严饬的细柳营,大加称赞,对防备松懈的霸上、棘门军营,

  提出批评。

  他还采纳晁错「募民徙塞下」的建议,把一些奴婢、罪人和平民迁徙到边塞屯戍,将他们

  以什伍编制组织起来,平时进行训练,有事则可应敌。这种做法既起到了「御胡」的目的

  ,也起了开发边境的作用,为汉代屯田之先河。

  为加强同匈奴的作战能力,文帝大力推进鼓励养马的政策,「民有车骑,马一匹者,复卒三

  人」,并在西北边境设立了三十六个牧马所,用官奴婢三万人从事牧养、繁殖战马。这些措

  施对防备匈奴大规模入侵起到了一定的作用,也为后来武帝开展对匈奴的大规模反击战提供

  了物质保证。

  吴王刘濞谎称有病不来朝见,文帝就赐给他木几和手杖,关怀他年纪大,可以免去进京朝觐

  之礼。群臣中如袁盎等人进言说事,虽然直率尖锐,而文帝总是宽容采纳。张武等大臣接受

  别人的贿赂,被发觉,文帝就从皇宫仓库中取出金钱赐给他们,用这种办法使他们内心羞愧

  ,而不下交给执法官吏处理。文帝一心致力于以德化民,因此天下富足,礼义兴盛。

  尤为难能可贵的是,他在临终前,针对当时盛行的厚葬风气,要求薄葬省繁。他对死,反映

  了朴素的观点,认为:「盖天下万物之萌生,靡不有死。死者天地之理,物之自然,莫可甚

  哀!」对厚葬,他认为「当今之世,咸嘉生而恶死,厚葬以破产,重服以伤生,吾其不取」

  。他下令「天下吏民,令到出临三日,皆释服。无禁取妇嫁女祠祀饮酒食肉……无发民哭临

  宫殿中」,并要求「布告天下,使明知朕意」。

  文帝至死不愿烦扰百姓: 汉阳陵地

  后元七年六月己亥日,文帝在未央宫逝世。

  他留下遗诏:「我听说天下万物,终有一死。死是天地之理,物之自然,没有什么值得过份悲哀!当今的世人都喜欢活着而厌恶死亡,人死了还要厚葬,以致家产破尽,服丧重以致损害身体。我认为很不可取。

  况且我生前没什么德行,没有给百姓什么帮助;今天我死了,又让人们加重服丧,长期哭悼,遭受严寒酷暑的折磨,使天下的父子为我悲哀,使天下的老幼的心灵受到损害,使天下百姓饮食不安,中断对鬼神的祭祀,从而加重了我的无德,我怎么向天下人交待啊!

  我有幸得以保护宗庙,以我这渺小之身为一国之君,已二十余年。依靠的是天地之灵,社稷之福,方使得国内安宁,没有战乱。我不聪敏,时常担心行为有过错,导致先帝遗留下来的美德蒙羞;岁月长久了,总是担心不能维持始终。

  我侥幸能享尽天年,将被供奉在高庙里享受祭祀,我如此不贤明,却能有这样的好结果

  ,我认为就很好,还有什么可悲哀的呢!现在诏令全国官吏和百姓,诏令到达后,哭吊

  三日就除去丧服。不要禁止百姓娶妻、嫁女、 祭祀、饮酒、吃肉。参加丧事、服丧哭祭

  的人,都不要赤脚。服丧的麻带宽度不要超过三寸,不要陈列车驾和兵器,不要动员民

  间男女到宫殿来哭祭。宫中哭祭的人,只在早晚上各哭十五声,行礼完毕就停止。

  不是早晚哭祭的时间,不要哭泣。下葬以后,按丧服制度应服丧九个月的大功只服十五日

  , 应服丧五个月的小功只服十四日,应服丧三个月的缌麻只服七日,期满就脱去丧服。

  其它不在此令中的事宜,都参照此令办理。要把这道诏令通告天下,使天下人都明白的

  知道我的心意。葬我的霸陵周围的山水要保留原样,不要有所改变。后宫夫人以下直至

  少使,全都让他们回娘家。」

  至此,在位二十三年,开创「文景之治」盛世的一代明君汉文帝离开了人世由儿子景帝继位 .

  他在位期间,废除了禁止人们自由出入关隘的法令,使处处畅通无阻,边远地区也不例外 ;废除诽谤有罪的法令,取消肉刑,赏赐老人,收恤孤独之人,使百姓生活无忧;他减少各 种嗜好,不受贡品,不求一己之私利;不株连九族,不诛罚无罪之人;废除宫刑,放出后宫 夫人。

  他仁厚、俭朴,处处为百姓着想,为后世所敬仰。

  这在唐代诗人许浑《途经秦始皇墓 》诗中可见一斑:龙盘虎踞树层层,势入浮云亦是崩。一种青山秋草里,路人唯拜汉文陵。

  由于汉初刘邦大封诸侯王,诸侯王国地盘过大,至文帝时已形成「尾大不掉之势」,成为稳

  定政局的严重问题。济北王刘兴居首起叛心。他趁文帝至前线督战之际,在后方举行叛乱。

  文帝闻讯赶回长安下诏宣布:叛军凡投降者「皆赦之,复官爵」。结果,叛军迅速瓦解。接

  着,淮南王刘长「自以为(与文帝)最亲,骄蹇,数不奉法」,无视法制,也起而叛汉。后

  淮南王死于流放途中。

  针对诸侯王势力的膨胀,贾谊上《治安策》,同文帝痛陈天下形势,提出削弱诸侯王的「众

  建诸侯而少兵力」的政策。文帝采纳了贾谊的建议,把齐国分为六,把淮南分为三,稍微压

  抑了诸侯王的叛心。但文帝对诸侯王的严重情况,未引起足够的重视,仍认为宗室亲亲,「

  不忍」对诸侯王开刀。刘长死后,他又封其长子刘安为淮南王;对汉廷有「怨望」而多年「

  称疾不朝」,早露反意的吴王刘濞,也赐其几杖,允许他可以不来朝请。这些措施的结果,

  是他死后不久就爆发了吴楚七国之乱。同时,他的一些随心所欲的口谕,也影响了社会经济

  生活。侯人邓通因阿谄媚上,得到文帝赏识,一句话就把严道铜矿的开采权赏予了他。致使

  他可以私铸钱币,形成「吴邓钱布天下」的局面,严重扰乱了货币制度。

  前一五七年,文帝去世,终年四十六岁,葬霸陵。

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